| رقم | المخطوط |
|---|---|
| 1536 | إتحاف ذي التشوف والحاجة إلى قراءة سنن ابن ماجة وهو حاشية على سنن ابن ماجه تأليف العلامة عبد الحفيظ كنون المزداد بفاس في أواخر جمادى الأول عام 1321هـ 1901 م والمتوفى سنة – 1416 هـ 1996 م . يشتمل الكتاب على 9 أجزاء كبيرة بخط المؤلف . الجزء الأول من المقدمة إلى باب الوضوء من النوم . الجزء الثاني من باب الوضوء من النوم إلى ما يكره في الصلاة . الجزء الثالث من ما يكره في الصلاة إلى ما جاء في صلاة الضحى . الجزء الرابع من ما جاء في صلاة الضحى إلى باب ما جاء في صيام النبي (ص). الجزء الخامس من باب ما جاء في صيام النبي ( ص ) إلى أبواب التجارات. الجزء السادس من أبواب التجارات إلى أبواب الديات . الجزء السابع من أبواب الديات إلى أبواب الصيد . الجزء الثامن من أبواب الصيد إلى أبواب الفتن . الجزء التاسع من أبواب الفتن إلى آخر الكتاب . أوله الحمد لله محلي محاسن السنة المحمدية بدرر أخبارها ... وبعد فهذه بعون الله حواش رائقة وفوائد وطرف فائقة على سنن الإمام أبي عبد الله سيدي محمد بن يزيد بن ماجه القزويني قصدت بها تذكرة نفسي وإفادة من قنع بها من أبناء جنسي وسميته إتحاف ذي التشوف والحاجة إلى قراءة سنن ابن ماجة ... آخره يقول مقيده أفقر الخلق إلى الله ... محمد الحفيد(1 ) بن عبد الصمد كنون .. كان الفراغ من إخراجه من مبيضته يوم الاثنين العشرين من شهر جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة وألف رزقنا الله خيره آمين . خطه خط مغربي موسع ( خط المؤلف ) . قياسه 22 × 17 . عدد أوراقه 4538 صفحة بكل صفحة 18 سطرا . وفي سنة 1421هـ 2000 م قامت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بطبعه في تسعة أجزاء حسب ترتيب المؤلف |
| 1537 | شرح همزية الإمام البوصيري تأليف العلامة عبد الحفيظ كنون المزداد بفاس أواخر جمادى الأولى عام 1321 هـ - 1902 م والمتوفى بطنجة سنة 1416 هـ - 1996 م . يشتمل الكتاب على أربعة أجزاء كبيرة بخط المؤلف . أوله الله أحمد وأستعين ... وبعد فيقول أفقر العبيد طالبا من مولاه التوفيق والتسديد محمد الحفيد بن شيخه المحدّث الهمام أبي عبد الله سيدي عبد الصمد بن العالم الرباني مولاي محمد التهامي كنون ... هذه بحول الله تقريرات مفيدات وفوائد وتنبيهات تقرب للقاصي مثلي كل بعيد على همزية الإمام ... سيدي محمد بن سعيد البوصيري. آخره ... وكان الفراغ منه عشية الخميس السابع عشر من القعدة سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة وألف ... على يد جامعه ... محمد الحفيد بن عبد الصمد بن التهامي كنون فتح الله له ولوالديه والمسلمين بالحسنى . خطه خط مغربي موسع ( خط المؤلف ) . قياسه 16 × 22 م . عدد أوراقه 906 ( 1812 صفحة ) بكل صفحة 17 سطرا . |
| 1538 | نصيحة الإخوان في التحذير من الدخول في طريقة متصوفة هذا الزمان . للعلامة عبد الحفيظ كنون المتقدم . أوله الحمد لله الذي حفظ الشريعة المحمدية الغراء ... أما بعد ... أردت بحول الله تعالى وقوته القوية جمع ما وقفت عليه من كلام أهل السنة السنية في الرد على الطوائف المبتدعة الردية ... الذين جعلوا البدعة وسادا والجهل مهادا والهوى عمادا وادّعوا أن ذلك هو الدين القويم والصراط المستقيم ... الخ . آخره ... وكان الفراغ منه في شهر ربيع الأول عام أربعة وخمسين وثلاثمائة وألف والحمد لله أولا وأخيرا وظاهرا وباطنا . خطه مغربي موسع ( خط المؤلف ) . قياسه 16 × 22 . عدد أوراقه 190( 380 صفحة ) بكل صفحة 26 سطرا . |
| 1539 | خاتمة الشمائل الترمذية – للعلامة عبد الحفيظ كنون المتقدم . أوله باب ما جاء في خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم . أحاديثها خمسة عشر لبها وخلاصتها على ترتيب أعضائه الشريفة أن تقول وما أحلاه من مقول كان ( ص ) أطول من المربوع وأقصر من المشذب بادنا متماسكا ... آخره وكان الفراغ منه يوم الخميس الرابع عشر من ربيع الأول عام سبعة وأربعين وثلاثمائة وألف رزقنا الله خيره وخير ما بعده ... أمين . خطه مغربي موسع ( خط المؤلف ) . قياسه 16× 22 عدد أوراقه 110 ( 220 صفحة ) بكل صفحة 19 سطرا . |
| 1540 | عقد الدراري في شرح نظم العلامة المساري تأليف العلامة عبد الحفيظ كنون المتقدم وهو شرح على المنظومة المسماة سراج طلاب العلوم للشيخ العربي بن عبد الله بن أبي يحيى المساري ( كان حيا زمن السلطان مولاي سليمان ) (1206 - 1236 هـ ) . أوله حمدا لمن جعل العلم والعمل والأدب مفتاحا للرضى وبلوغا للأمنية والطلب ... أما بعد هذا شرح مختصر وجيز على نظم العلامة المشارك الهمام سيدي العربي بن عبد الله بن يحيى المساري ... آخره وكان الفراغ منه يوم الأحد الرابع عشر من شعبان الأبرك عام أحد وأربعين وثلاثمائة وألف . تقبل الله ذلك بمنه وكرمه آمين . خطه مغربي موسع ( خط المؤلف ) . قياسه 16 × 22 عدد أوراقه 90 - 180 صفحة بكل صفحة 19 سطرا . |
| 1541 | رجز كبير في نحو ألف بيت للشيخ عبد الحفيظ كنون المتقدم سماه ديوان صغير لناصح أمين بشير ونذير . أوله حمدا لمن كل من في الكون يتكل عليه في شأنه ومنه ينفعـل آخره فالله ينفعنـــا بذكرهم أبــــــــــدا دنيا وأخرى مع البلوغ للأمـــل خطه مغربي موسع ( خط المؤلف ) . |
| 1542 | مختصر نصيحة الإخوان للشيخ عبد الحفيظ كنون المتقدم . |
| 1543 | مجموعة خطب جمعية موزعة على دفاتر بخط المؤلف مجموع الدفاتر 210 في كل دفتر نحو 8 ورقات تأليف الشيخ عبد الحفيظ كنون المتقدم . |
| 1544 | السر الباهر في مولد وبعض أوصاف النبي الطاهر تأليف الشيخ عبد الحفيظ كنون المتقدم . أوله الحمد لله الذي شرف هذه الأمة بظهور سيد الأنام ... اعلم أيها المحب في رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أول شيء خلقه الله تعالى نور سيدنا محمد المختار ... الخ . آخره ربنا ظلمنا أنفسنا ... الآية . سبحان ربك رب العزة ... الخ . خطه خط المؤلف ( مغربي موسع ) . قياسه 21 × 15 عدد صفحاته 138 صفحة بكل صفحة 20 سطرا . |
| 1545 | مولد نبوي مختصر يقرأ في مجلس واحد على من حضر . تأليف الشيخ عبد الحفيظ كنون المتقدم . أوله الحمد لله الذي أنار الوجود بطلعة خير البرية سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ... الخ . آخره ونحوز بها النظر إلى بهاء جمالك والحمد لله على ذلك في الافتتاح والاختتام . قياسه 21 × 15 عدد أوراقه 21 صفحة بكل صفحة 13 سطرا . بخط المؤلف ( مغربي موسع ) وبذيل الكتاب قصيدة في المولد النبوي للمؤلف عدد أبياتها 81 بيتا. |
| 1546 | مقامة الزردة - مقامة أدبية فكاهية من إنشاء الشيخ عبد الحفيظ كنون المتقدم . أولها الحمد لله الذي يجلب رزق الطلبة من كل فج عميق، ويهيىء بطونهم لأصناف اللحم والدقيق. تقع في نحو 14 ورقة بكل ورقة 13 سطرا بخط مغربي موسع ( خط المؤلف ) . |
| 1547 | الابتهاج بذكر أحاديث الإسراء والمعراج تأليف الشيخ عبد الحفيظ كنون. أوله الحمد لله رب العالمين....قصة الإسراء والمعراج وما ظهر فيهما من الآيات البينات والمعجزات الباهرات....إلخ. آخره وأم سلمة أم المؤمنين رضي الله عنهم وأرضاهم ومتعنا برضاهم. عدد صفحاته 28 بقياس 21 ×15 بكل صفحة 17 سطرا بخط مغربي موسع ( خط المؤلف ) . |
| 1548 | نصيحة المسلمين في الحظ على ترك موالاة أعداء الله والتشبه بالمجرمين –تأليف الشيخ عبد الحفيظ كنون المتقدم . أوله وبعد فقد قال الله جل ذكره *وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين...إلخ آخره ونسأله سبحانه أن يلطف بنا فيما جرت به مقاديره....إلخ . عدد أوراقه 9 ( 18 صفحة ) بكل صفحة 19 سطرا بقياس 21 × 15 وخط مغربي موسع ( خط المؤلف ) . |
| 1549 | قصائد سنية في مدح خير البرية للشيخ عبد الحفيظ كنون مختلفة القوافي مجموع أبياتها 500 بيتا بخط المؤلف. |
| 1550 | نزهة العشاق في الصلاة والسلام على رسول الملك الخلاق تأليف العلامة الشيخ عبد الحفيظ كنون . الحمد لله الذي تقدست أسماؤه ، والحمد لله الذي أطاعته أرضه وسماؤه ... الخ . آخره وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيئين وإمام المسلمين ... والحمد لله رب العالمين . قياسه 16 × 9 عدد أوراقه 150 ( 300 صفحة ) بكل صفحة 19 سطرا بخط مغربي موسع ( خط المؤلف ) . |
| 1551 | حاشية على الشمائل الترمذية تأليف الشيخ محمد بن قاسم جسوس المتوفى عام 1182 هـ 1768 م المعروف بالفوائد الجليلة البهية على الشمائل المحمدية . أوله الحمد لله الذي أودع الشمائل زين الخلائق ... وبعد فلما كان كتاب الشمائل من أجل ما ألف في محاسن قطب الرسائل ... قيدت عليه عند إقرائه وقراءته ... فوائد وتحقيقات وتنبيهات نبيهات ... الخ . آخره قال مقيده عبد الله تعالى محمد بن قاسم بن محمد بن قاسم بن أحمد جسوس ... هذا آخر ما تيسر جمعه من الفوائد الجليلة البهية على الشمائل المحمدية ووافق الفراغ من تبييض ذلك 5 ذي الحجة متم عام 1039 هـ. خطه مغربي دقيق وجميل هو خط الشيخ عبد الصمد كنون المتوفى عام 1934 م 1352 هـ . قياسه 23 × 18 عدد أوراقه 250 ورقة ( 500 صفحة في كل صفحة 26 سطرا يتميز المتن عن الحاشية بلون مغاير ومزخرف . ملاحظة طبع الكتاب طبعة أولى بمصر عام 1330 – 1911 وبهامشه كتاب لوامع أنوار الكوكب الدري في شرح همزية الإمام البوصيري للعلامة محمد بن أحمد بنيس . |
| 1552 | شرح الصلاة المشيشية للشيخ محمد بن عبد السلام بن حمدون بناني المتوفى عام 1163 – 1749 م . أوله الحمد لله على أفضاله ... هذا ويقول العبد الفقير إلى الله ... عبد السلام بن حمدون البناني المالكي المغربي الفاسي ... اني لما كنت مع الفقيه ... عبد الرحمن الشبيهي الجوطي ببلاد الجريد بعد خروجنا وانصرافنا من مدينة توزر ... بدا له أكرمه الله أن ألتمس مني تقييدا على الصلاة الشهيرة المنسوبة للشيخ ... مولانا عبد السلام ... الخ . آخره تم ما قصده على يد جامعه محمد بن عبد السلام البناني . عدد أوراقه 36 ورقة 73 صفحة في كل صفحة 25 سطرا . مغربي دقيق وجميل هو خط العلامة عبد الصمد كنون المتقدم وعليه طرر علمية مفيدة هي لناسخه . قياسه × 18 |
| 1553 | الدر الثمين والمورد المعين في شرح المرشد المعين على الضروري من علوم الدين وهو الشرح الكبير على منظومة ابن عاشر وضعه الشيخ محمد بن أحمد ميارة المتوفى عام 1072 هـ - 1662 م . و هو مجلد كبير بخط مغربي دقيق مخلل بلون مغاير لألفاظ الناظم عدد سطور الصفحة 37 سطرا بقياس 29 × 20 أوله الحمد لله الذي شرح بفضله صدور المرشدين للعباد وضيق بعدله قلوب الجهلة ذوي الفسوق والفساد ... الخ . آخره انتهى بحمد الله وحسن عونه ... الخ . وقد طبع هذا الشرح مرارا كما طبع مختصره أيضا نظرا لأن الطلب كان عليه خصوصا عند الطلبة المبتدئين وكان كتابا مقررا في برامج التعليم العتيق . |
| 1554 | كتاب الكشف تأليف العلامة الشيخ أحمد زروق البرنسي الفاسي المتوفى عام 899 هـ 1493 م . أوله الحمد لله على ما أولانا من نعمه ... أما بعد أرشدنا الله وإياك لما من الله علينا بالبلوغ إلى الصناعة الكبرى وحصلنا بها علما وخيرا أحببنا أن نضع كتابا يكون لنا عمدة ولمن بعدنا ... وقد سميت كتابي هذا بالكشف لأني كشفت فيه أقوال الحكماء ... آخره:... وكذلك علم الأسرار وهذه العلوم إنما هي لمن خلع الراحة وميز وعقل الأصول وعمل عليها في كل ورد وصدر وعول على فتح الفتاح العليم . عدد أوراقه 26 – 13 صفحة بقياس 18 × 14 . في كل صفحة 23 سطرا بخط مغربي دقيق وجميل هـ ( خط العلامة الشيخ عبد الصمد كنون ) . حالته جيدة وعليه طرر لناسخه المذكور . |
| 1555 | تقييد في الفرائض للسيد عبد السلام بن أحمد الشرقاوي ( من فقهاء القرن الرابع عشر الهجري ) كتبه في الثالث من جمادى الأول عام 1365 هـ في إحدى عشرة ورقة بخط مغربي بدوي . |
| 1556 | كتاب في خلق وخلق رسول الله صلى الله عليه وسلم . تأليف أبي علي حسين بن محمد بن فيرة بن حيون الصدفي المتوفى عام 514 هـ 1120 م. أوله قال الفقيه الأجل الحافظ ... أبو علي ... الصدفي ... قرأت على الشيخ الإمام زين الأئمة جمال الإسلام أبي القاسم عبد الله بن طاهر بن محمد التميمي رضي الله عنه في شهر صفر من سنة أربع مائة بمدينة السلام قدمها حاجا من بلخ ... الخ . آخره:مبتور الآخر يقف في الباب المعنون بباب في ميراث رسول الله (ص). قياسه 18,50 × 14 عدد أوراقه 78 ورقة 156 صفحة بكل صفحة 15 سطرا . خطه مغربي أندلسي جميل هو خط ناسخه العلامة الشيخ عبد الصمد كنون. عليه طرر وشروح وتحقيقات للناسخ المذكور . |
| 1557 | و هو ضمن مجموع يحتوي زيادة على الكتاب المذكور 1 ) وتريات الإمام محمد بن أبي بكر البغدادي المتوفى عام 662 هـ 1264 م . |
| 1558 | 2 ) قصيدة لم يذكر اسم صاحبها عدد أبياتها 143 بيتا في موضوع أنساب الأسر الشريفة بالمغرب المنحدرة من المولى إدريس الأكبر القادم إلى المغرب سنة 172 هـ . |
| 1559 | شرح منظومة ابن عاشر – تأليف الشيخ عبد الصمد كنون المتوفى عام 1934 م – 1352 هـ .و قد طبع هذا الشرح عدة طبعات ووقع الإقبال عليه من لدن الطلبة وهو معروف . |
| 1560 | الهيئة السنية في الهيئة السنية تأليف الإمام جلال الدين السيوطي المتوفى عام 911 هـ 1505 م . أوله الحمد لله الذي علمنا ما لم نكن نعلم ... هذا كتاب في علم الهيئة اقتبسته من الآثار وتتبعته من الأخبار ... وسميته بالهيئة السنية في الهيئة السنية ... ما ورد في العرش والكرسي ... الخ . آخره:هذا آخر ما انتهى إلينا من الهيئة السنية في الهيئة السنية والله أعلم بالصواب ... ووافق الفراغ من إتمام هذه النسخة المباركة في شهر شعبان من شهور سنة 1097 على يد الفقير محمد بن أحمد الشهير بشعبان خوجة غفر الله له . قياسه 19 × 13 . عدد أوراقه 15 ( 30 صفحة ) 26 سطرا في كل صفحة . خطه مشرقي منمق . |
| 1561 | شرح قصيدة في الذكاة لأبي المحاسن يوسف بن محمد الفاسي المتوفى عام 1013 هـ 1604 م . تأليف الشيخ عبد العزيز بن الحسن بن يوسف بن مهدي الزياتي المتوفى عام 1055 هـ 1546 م . و هو ابن أخت أبي المحاسن . أوله الحمد لله المنفرد بالبقاء ... أما بعد فيقول عبيد ربه تعالى ... هذا تقييد قصدت به شرح قصيدة في الذكاة لخالي الشيخ ... أبي المحاسن يوسف بن محمد الفاسي أبقى الله وجوده المبارك ... الخ . آخره:قال مقيده عفا الله عنه قد كمل ما أردت تقييده وانتهى . وكان الفراغ من جمعه وتأليفه أواخر جمادى الأولى من اثنين وأربعين وألف والحمد لله رب العالمين . خطه مغربي بدوي . عدد أوراقه 75 ورقة 150 صفحة بكل صفحة 22 سطرا بقياس 19×14. |
| 1562 | بشرى الكئيب بلقاء الحبيب للإمام جلال الدين السيوطي المتقدم . أوله هذا جزء سميته بشرى الكئيب بلقاء الحبيب لخصته من كتابي الكبير الذي ألفته في أصول البرزخ قصرته على البشرى بما يلقاه المومن عند موته وفي قبره من الترحيب والتكريم وبالله التوفيق . آخره:وأخرج نعيم عن عبد الله بن عمرو قال يقاتلكم أهل الأندلس بوسيم فياتيكم مددكم من الشام فيهزمهم الله تعالى تم ياتيكم الحبشة في ستمائة ألف فتقاتلونهم أنتم وأهل الشام فيهزمهم الله تعالى هذا آخره والله تعالى أعلم . قياسه 20 × 16 بخط مغربي أندلسي دقيق هو خط العلامة الشيخ عبد الصمد كنون وعليه طرر من كتابته . عدد أوراقه 10 – 20 صفحة بكل صفحة 29 سطرا . |
| 1563 | مقدمة في ليلة النصف من شعبان تأليف الشيخ علي الأجهوري المتوفى عام 1066 هـ 1656 م . أوله الحمد لله رب العالمين ... أما بعد فإن أحسن الحديث كتاب الله ... وقد قال الله تعالى في كتابه المبين بسم الله الرحمن الرحيم . وجه مناسبة هذه السورة لما قبلها أن الله سبحانه وتعالى لما ذكر فيما قبلها فاصفح عنهم وكان قوله فاصفح عنهم يتضمن وقوع ما يذم منهم ... الخ . آخره:مبتور الآخر . ينتهي عند قوله ... فلما دخل عليه قلبه على بساطه فانقطعت عنه الرؤية . عدد أوراقه 130 ورقة 260 صفحة بكل صفحة 23 سطرا بقياس 15 × 20 وخط مشرقي هو خط الثلث . مجموع قياسه 19 × 14 بخط مغربي أندلسي مشكول ومنمق . يتضمن المجموع |
| 1564 | 1 ) متن خليل بن إسحاق الإسكندري في الفقه المالكي |
| 1565 | 2 ) نظم تحفة القضاة لابن عاصم |
| 1566 | 3 ) نظم لامية الزقاق في الفقه . مجموع قياسه 22 × 16 به |
| 1567 | 1 ) تقييد في صفة صلاة رسول الله وصومه وزكاته وأخلاقه ومعاملاته. تصنيف الشيخ عبد الله محمد بن محمد بن الطيب السقاط . أوله بعد الحمد والثناء على حضرة ذي الكبرياء ... وهذا سفر السعادة جعلناه محتويا على فاتحة وخاتمة ... الخ . آخره:تم الكتاب بتوفيق الله على يد الفقير ... عبد الله محمد بن محمد بن الطيب السقاط . عدد أوراقه 37 ( 74 صفحة بكل صفحة 30 سطرا بخط مغربي دقيق ) . |
| 1568 | 2 ) تحفة العباد في التزويد ليوم المعاد للشيخ محمد بن أبي جعفر الساحلي . أوله الحمد لله الملهم لطريق الرشاد ... وبعد أيها المشفق من غمرات ذنبه ... فقد أوردت لك في هذا المجموع ما تلتزمه من الأوراد في الأسبوع ... الخ . آخره:كمل كتاب تحفة العباد ... في 18 شعبان عام 1282 على يد كاتبه عبد المالك بن أحمد الفاسي . عدد أوراقه 23 ورقة 46 صفحة بكل صفحة 25 سطرا بخط مغربي عادي مخلل ببعض الألوان . |
| 1569 | 3 ) درر الغواص على فتاوى سيدي علي الخواص للشيخ عبد الوهاب الشعراني المتوفى عام 973 هـ 1565 م . أوله اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا ... وبعد فهذه نبذة صالحة من فتاوى ... سيدي علي الخواص ... التي سألته عنها مدة صحبتي له مترجما عن معنى بعضها لكونه كان أميا لا يقرأ ولا يكتب ... الخ . آخره:هذا ما نقلته من خط أخي العارف الشيخ أفضل الدين الأحمدي وهو لسان غريب مفرد ... قال مولانا الشيخ عبد الوهاب بن أحمد بن علي الشعراني ... كتبته في سابع رجب سنة خمس وخمسين وتسع مائة . عدد أوراقه 34 ورقة 68 صفحة بكل صفحة 25 سطرا بخط مغربي بدوي مخلل بالألوان . و قد طبع مؤخرا ، أصدرته دار الكتب العلمية ببيروت عام 1420 هـ 1999 م . |
| 1570 | 4 ) تقييد في مسألة اغرام أهل الحرابة وغيرهم من أهل الجنايات . كتبه عبد الله محمد العربي كان حيا عام 1039 هـ 1629 م . أوله الحمد لله على ما أنعم ووفق إليه وألهم ... فاستدعيت الجواب على مسألة مسالك النظر فيها ملتبسة ومجال الاستدلال فيها متنائي النصوص والأقيسة ... الخ . آخره ... انتهى من خط المؤلف ووجدت بآخر الأصل المقيد منه هذا ما نصه وكتب مسلما على من يحقق عليه من العلماء والأعلام ... عبد الله محمد العربي عشية الجمعة سابع شهر ربيع الأول عام 1039 هـ بمنزل بوقلادة من بلاد بني كرفط ... انتهى . عدد أوراقه 9 . 18 صفحة بكل صفحة 22 سطرا بخط مغربي بدوي . |
| 1571 | 5 ) مسائل من الإرث وتقسيم الفريضة . عدد أوراقه 14 – 28 صفحة بكل صفحة 21 سطرا بخط مغربي أنيق . ومخلل بالألوان . |
| 1572 | 6 ) النهي عن البدع والأمر بالإتباع للشيخ محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف الرهوني المتوفى عام 1230 هـ 1815 م . أوله ... وبعد فإن هذا زمان شاع فيه الابتداع وقل حتى كاد أن ينعدم فيه الاتباع ... الخ . آخره .. والحمد لله رب العالمين . عدد أوراقه 12 – 24 صفحة بكل واحدة 22 سطرا بخط مغربي جميل . |
| 1573 | 7 ) تنبيه الأخيار بما يجب على المسلمين من اجتناب الكفار للشيخ محمد بن عبد الكريم بن محمد المغيلي التلمساني المتوفى عام 909 هـ 1503 م . أوله الحمد لله الذي أنزل الكتب تبيانا لكل شيء ... هذا كتاب من عبد الله تعالى محمد بن عبد الكريم بن محمد المغيلي التلمساني ... الخ . آخره فتوبة إلى الله جميعا أيها المومنون . صفحاته 16 صفحة بكل منها 22 سطرا بخط مغربي عادي دقيق . |
| 1574 | 8 ) تقييد في النهي عن الجلوس في مجالس الغناء . لأبي الربيع سليمان بن محمد بن عبد الله سلطان المغرب . |
| 1575 | 9 ) جواب عن سؤال في النشوز للشيخ محمد بن المدني كنون . |
| 1576 | 10 ) نصيحة ذوي الهمم الأكياس في بعض ما يتعلق بخلطة الناس للشيخ محمد بن المدني كنون . |
| 1577 | قصائد في مدح الرسول ( ص ) قوافيها اللام والميم والهاء والراء والباء والدال . غير مرتبة ولا منسوبة لقائليها . مجموع أبياتها 174 بخط العلامة عبد الحفيظ كنون المتوفى بطنجة عام 1996 . |
| 1578 | تقييد في أصول علم الإسطرلاب للعلامة الحيسوبي الموقت بن أبي الشاط . أوله الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الأرض ... وبعد فإني أريد ... أن أقيد تقييدا يكون تخييرا للألباب في الضروري من الأصول من علم الإسطرلاب في الليل والنهار وكل ذلك على التقريب والاختصار ... آخره ووقع الفراغ من نسخه يوم الأربعاء 17 محرم عام 1315 هـ. عدد صفحاته 8 بخط مغربي بدوي فصوله بلون مغاير . |
| 1579 | 2 ) شرح مختصر لنظم الشيخ عبد القادر الفاسي في الإسطرلاب – الشارح هو الشيخ محمد بن عبد السلام بناني المتوفى عام 1163 هـ 1749 م . |
| 1580 | الدر الثمين والمورد المعين على شرح منظومة ابن عاشر المسمى بالمرشد المعين على الضروري من علوم الدين . تأليف الشيخ محمد بن أحمد ميارة المتوفى عام 1072 هـ 1662 م . مخطوط به بتر في الأول بحوالي ورقتين وخطه مغربي بدوي دقيق . و هذا الكتاب مطبوع مرارا ومتداول بين الطلبة لأنه كان إلى عهد قريب مقررا في برامج الدراسة بكلية القرويين والمعاهد الدينية التابعة لها . |
| 1581 | سلامة القلب والنية في مناقشة الطريقة الوهابية . تأليف الشيخ عبد الحفيظ كنون المتوفى بطنجة عام 1996 م . أوله من الفتن العظيمة التي ظهرت في الإسلام وطاشت من بلاياها العقول ... فتنة الطائفة الوهابية التابعة لمحمد بن عبد الوهاب في عقيدته التي كفر بها المسلمين ... الخ . آخره وأين فرار الخلق إلا إلى الرسل . فلم ينكر عليه صلى الله عليه وسلم هذا البيت بل قال أنس لما أنشده الأعرابي الأبيات قام يجر ردائه حتى رقي المنبر فخطب ودعا لهم . خطه وقياسه خط مغربي موسع ( خط المؤلف ) عدد صفحاته 56 صفحة بكل صفحة 16 سطرا بقياس 5 . 20 × 5 . 15 |
| 1582 | العقد الجوهري من فتح الحي القيوم في حل شرح الأزهري على مقدمة ابن آجروم ، تأليف الشيخ أحمد بن محمد بن حمدون السلمي المرداسي الشهير بابن الحاج المتوفى عام 1316 هـ 1898 م . أوله حمداً لمن نحا بنا نحو الرشاد والهدى ... وبعد فيقول أفقر العبيد إلى مولاه المحتاج أحمد بن محمد ... قد طلب مني بعض نجباء الأصحاب ... وضع حاشية على شرح الشيخ خالد الأزهري على الجرومية ... وسميتها ... الخ. آخره انتهت الحاشية المباركة ... بعد صلاة الظهر من يوم الأحد 18 جمادى الثانية عام 1302 هـ على يد ... عبد الغفور بن محمد ( فتحا ) بن محمد ( ضما ) ... الزياتي الغماري . خطه وقياسه وعدد أوراقه خط مغربي بدوي واضح . قياسه 23 × 17 عدد أوراقه 120 ورقة بكل صفحة منها 21 سطرا . |
| 1583 | عصيدة الشهدة في شرح قصيدة البردة للشيخ عمر بن أحمد الخربوتي المتوفى عام 1299 هـ 1882 م مفتي مدينة خربوت بمصر . أوله الحمد لله الذي ملأ قلوب الشاعرين بحكمته ... وبعد فيقول العبد ... عمر بن أحمد الخربوتي ... لما بدأت بقراءة القصيدة البردة المباركة في سنة 1241 هجرية على مولانا العلامة ... محمد بن عبد الله القيصري ... ووجدت تقريراته بهذه القصيدة الرائقة ... أردت أن أجمعها بلا نقصان ... فجاء بحمد الله تعالى كتابا مطلوبا وشرحا مرقوبا ... الخ . آخره وقد كان الفراغ من كتبه يوم السبت رابع عشر رجب عام ثمانين ومائتين وألف . عدد 103 ( 206 صفحة ) بكل صفحة 26 سطرا وقياس 22.5 × 17.5 . حالته جيدة وخطه مغربي بدوي واضح . ملاحظة بآخر هذا الكتاب تقاريظ لبعض العلماء حول الكتاب منهم الشيخ إبراهيم الباجوري والشيخ إبراهيم السقا والشيخ محمد الأبراشي . وقد طبع هذا الكتاب بمطبعة بولاق بمصر عام 1260 . غير أنه الآن يعتبر في حكم المخطوط لعدم وجود نسخة مطبوعة . |
| 1584 | المحلي على أصول الدين وهو شرح الجلال المحلي على جمع الجوامع للإمام ابن السبكي توفي الجلال المحلي عام 864 هـ 1459 م . أوله الحمد لله على أفضاله ... هذا ما اشتدت حاجة المتفهمين لجمع الجوامع من شرح يحل ألفاظه ويبين مراده ويحقق مسائله ... الخ . آخره وكان الفراغ من نسخه عشية الخميس لاثنين وعشرين خلون من شهر الله رمضان المعظم عام 1282 هـ على يد ... عبد الله محمد الودغيري الحسني غفر الله له . خطه مغربي بدوي واضح . عدد أوراقه 110 ( 220 صفحة ) بكل صفحة 26 سطرا وقياسه 22.5 × 17.5 . طبع هذا الكتاب بهامش حاشية العلامة البناني على الشرح المذكور وذلك بالقاهرة عام 1308 هـ . |
| 1585 | إيضاح مبهمات علم العروض ممن اهتم إليه بالنهوض للشيخ أحمد بن سليمان الجزولي المتوفى عام 1133 هـ 1721 م . أوله الحمد لله الفتاح العليم المنزل للقرآن العظيم ... وبعد فاعلم أن الشعر كغيره من الكلام فحسنه حسن ليس فيه ملام ... وسميته ... الخ . كمل الشرح المبارك المشتمل على ما يحتاج إليه الشاعر من أحكام العروض من خط مؤلفه بواسطتين في شهر الله الحرام قعدة الحرام عام أحد وثمانين ومائتين وألف . خطه مغربي بدوي واضح – عدد أوراقه 49 ورقة ( 98 صفحة ) بكل صفحة 26 سطرا وقياسه 22.5 × 17.5 . |
| 1586 | حلي المعاصم لبنت فكر ابن عاصم وهو شرح على تحفة ابن عاصم الغرناطي . تأليف الشيخ محمد التاودي بن سودة المتوفى عام 1126 هـ 1714 م وهذا الكتاب مطبوع مرارا بهامش البهجة في شرح التحفة لأبي الحسن علي بن عبد السلام التسولي . لتداوله بين الطلبة . وكان مقررا ضمن برامج الفقه بكلية القرويين والمعاهد الدينية التابعة لها . مجموع خطه مغربي دقيق هو خط المؤلف الشيخ محمد التهامي بن المدني كنون . قياسه 17 × 11 . به ما يلي |
| 1587 | 1 ) أربعون حديثا في فضل الصيام والقيام للإمام العلامة محمد التهامي بن المدني كنون المتوفى عام 1331 هـ 1913 م . عدد أوراقه 13 صفحة بكل صفحة 26 سطرا . |
| 1588 | 2 ) أربعون حديثا في فضل الزكاة للشيخ محمد التهامي بن المدني كنون . عدد أوراقه 10 صفحات بكل صفحة 26 سطرا . |
| 1589 | 3 ) هدية المحب المشتاق لرؤية من أثنى عليه الملك الخلاق في المنام صلى الله عليه وسلم للشيخ محمد بن المدني كنون . أوله ... وبعد فهذه لمحة منيرة ونبذة يسيرة وفوائد غزيرة في ذكر بعض الأسباب الموصلة إلى رؤية سيد الأنام ... آخره:... وقيده عبيد ربه محمد التهامي بن المدني بن علي كنون في 13 محرم الحرام عام 1309 هـ . عدد أوراقه 10 ( 20 صفحة ) بكل صفحة 26 سطرا . و هذا التأليف هو غير رؤيا النبي ( ص ) وأقوالهم فيها للشيخ محمد بن المدني كنون . |
| 1590 | 4 ) تقييد في نيات مريد الجلوس في المسجد للشيخ محمد التهامي بن المدني كنون . |
| 1591 | 5 ) أربعون حديثا في الحج إلى بيت الله الحرام للشيخ محمد التهامي بن المدني كنون . |
| 1592 | 6 ) أربعون حديثا في فضل لا إله إلا الله للشيخ محمد التهامي بن المدني كنون . |
| 1593 | 7 ) هداية المحبين إلى ذكر مولد سيد المرسلين للشيخ محمد التهامي بن المدني كنون . |
| 1594 | 8 ) أربعون حديثا في فضل الصلاة للشيخ محمد بن المدني كنون . |
| 1595 | 9 ) أربعون حديثا في فضل يوم الجمعة للشيخ محمد بن المدني كنون . |
| 1596 | 10 ) أربعون حديثا في فضل الصلاة على النبي ( ص ) للشيخ محمد التهامي بن المدني . |
| 1597 | 11 ) نصيحة الموفق الرشيد في الحض على تعلم عقائد التوحيد للشيخ محمد التهامي بن المدني كنون . |
| 1598 | 12 ) تتمة لكتاب الحج مهمة مشتملة على ذكر زيارة خير الأمة للشيخ محمد التهامي بن المدني كنون ( هذه الأربعينيات كلها طبعت على الحجر ) . |
| 1599 | 13 ) تقييد على باب قول الله عز وجل ونضع الموازين بالقسط ... الآية. للشيخ محمد التهامي بن المدني كنون . عدد أوراقه 12 ورقة بالقياس السابق . في ختامها |
| 1600 | قصيدة محمد بن أبي حمزة عند ختم صحيح البخاري ومثلها قصيدة مولاي إبراهيم الحسني العلوي عند ختم صحيح البخاري على الشيخ محمد التهامي بن المدني كنون. وقصيدة الشيخ عبد الصمد كنون في الختم المذكور . وقصيدة أخرى غير منسوبة لقائلها في المناسبة المذكورة . و بآخر هذا التقييد ما يلي وقيد في أول ربيع النبوي عام 1301 هـ . |
| 1601 | 14 ) تقييد على قول مسلم النيسابوري في صحيحه ( باب قوله هذان خصمان اختصموا في ربهم ) . عدد أوراقه 13 ورقة بالقياس أعلاه . في ختامها قصيدة للأديب الفقيه العلامة أبي عبد الله محمد بن المعطي السرغيني المتوفى عام 1296 هـ 1878 م بمناسبة ختم صحيح مسلم . و بآخر التقييد ما يلي وقيده عبيد ربه وأسير ذنبه محمد التهامي كنون ... في 20 رمضان المعظم عام 1302 هـ . مجموع قياسه 21,5× 16 بخطوط مختلفة منها المغربي الأندلسي الدقيق ومنها المغربي البدوي الدقيق . |
| 1602 | مختصر الدر الثمين والمورد المعين في شرح المرشد المعين على الضروري من علوم الدين للشيخ محمد بن أحمد بن ميارة الفاسي . |
| 1603 | ترتيب نوازل سيدي إبراهيم بن هلال للشيخ علي بن أحمد بن الجزولي الجياني المتوفى عام 903 هـ 1497 م . أوله الحمد لله رب العالمين ... وبعد فإني لما رأيت الطلبة بزرعة المحروسة يتشوفون كثيرا لنوازل الشيخ العابد سيدي إبراهيم بن هلال ... وكانت غير متجانسة بل جمعوها على حسب الورود والوقوع ... فرتبتها على أربعة فصول ... الخ . آخره:غير تام . ينتهي عند قوله سؤال في رجل اشترى أصلا من رجل آخر وكان يتصرف فيه مدة طويلة بنحو ثلاثين سنة ... الخ . عدد أوراقه 43 ورقة ( 86 صفحة ) بكل صفحة 24 سطرا . |
| 1604 | وصايا مولانا رسول الله للشيخ محمد المعطي بن محمد المدعو بالصالح بن داود التادلي ( من رجال التصوف ) المتوفى عام 1180 هـ 1766 م . ( لعله جزء من ذخيرة الغني والمحتاج للمعطى الشرقي ) . أوله قال الشيخ الإمام ... محمد المعطي بن محمد المدعو بالصالح ... الحمد لله الذي نور بصائرنا بنور العلم وشوارق العرفان والحمد لله الذي أخرجنا من ظلمات الجهل وجعله لنا سلما يرتقى به إلى منازل القرب ... الخ . آخره:قال المؤلف عفا الله عنه لما قيدت وصاياه صلى الله عليه وسلم التي حمد فيها ربه من آفات الدنيا الفانية ونهى فيها عن الانهماك في شهواتها وعمارة بيوتها الخالية ... رأيت أن أرسم لمثله صلى الله عليه وسلم صورة سنية سامية كما صورها من تقدم قبلي ... الخ . خطه مغربي جميل ومميز الفصول والتصليات على الرسول بألوان مغايرة . عدد أوراقه 160 ورقة ( 320 صفحة ) بكل صفحة 17 سطرا . قياسه 32,50 × 22,50 مجموع قياسه 23 × 15 بخطوط مختلفة غالبها مغربي جميل ودقيق به ما يلي |
| 1605 | 1 ) قطعة من فتاوى العلامة سيدي محمد ابن المدني كنون المتوفى عام 302 هـ 1884 م . عدد أوراقه 14 ورقة ( 28 صفحة ) بكل صفحة 25 سطرا . وفي كل صفحة طرر وزيادات وإلحاقات . |
| 1606 | 2 ) تقييد في الفرائض للشيخ محمد ابن المدني كنون المتقدم . عدد أوراقه 60 ورقة . |
| 1607 | 3 ) الزجر والإقماع بزواجر الشرع المطاع لمن كان يومن بالله ورسوله ويوم الاجتماع عن آلات اللهو والسماع للشيخ محمد بن المدني كنون المتقدم . نسخة عليها طرر وإلحاقات . |
| 1608 | 4 ) نصيحة ذوي الهمم الأكياس في بعض ما يتعلق بخلطة الناس للشيخ محمد بن المدني كنون – نسخة عليها طرر وزيادات . |
| 1609 | 5 ) نصيحة النذير العريان لأهل الإسلام والإيمان في التحذير من مخالطة أهل النميمة والغيبة والبهتان للشيخ محمد بن المدني كنون – نسخة عليها طرر وإلحاقات بخط المؤلف . |
| 1610 | كفاية الطالب الرباني لرسالة ابن أبي زيد القيرواني للشيخ أبي الحسن المالكي وهو شرح مطبوع ومتداول بين الطلبة لأنه كان إلى عهد قريب من مقررات الدراسة بالمعاهد الدينية . يقع المطبوع في جزءين بهامش حاشية الشيخ علي الصعيدي العدوي على شرح أبي الحسن مخطوط الخزانة غير تام ينتهي عند قوله ( باب جمل من الفرائض ) . |
| 1611 | شرح على أرجوزة ابن عاصم في الفقه المالكي للشيخ أبي محمد التاودي ابن الطالب ابن سودة المري المتوفى عام 1209 هـ 1794 م . و هذا الشرح مطبوع ومتداول لأنه كان إلى عهد قريب من مقررات الدراسة بالمعاهد الدينية . طبع في جزءين بهامش حاشية العلامة عبد القادر العراقي على الشرح المذكور . |
| 1612 | الدروع الواقية والابتهالات الراقية للشيخ محمد بن الطيب البوعزاوي كان حيا عام 1329 هـ 1911 م . أوله لما توالت هذه الفتن فزعت إلى الابتهال إلى الرحمن متوسلا إليه بالنبي العدنان قائلا ... الخ . آخره:ووافق الفراغ منه عشية الخميس الفارطة جمادى الأولى بعد أن خلت منه 11 عام 1329 هـ . خطه مغربي جميل ملون . قياسه 17 × 15 عدد أوراقه 70 ورقة ( 140 صفحة ) في كل صفحة 12 سطرا . |
| 1613 | مجموعة الخطب الجمعية والعيدية والمناسبات الأخرى للعلامة الشيخ عبد الصمد كنون بخطه . يقع في مائتي ورقة ( 400 صفحة ) بكل صفحة 19 سطرا . قياسه 18 × 11,50 |
| 1614 | الدرر العوالق في شرح نظم واجب على الخلائق . للعلامة عبد الحفيظ كنون المتقدم . أوله الحمد لله الواحد الأحد ... وبعد فيقول محمد الحفيد ( عبد الحفيظ ) كنون ... قد كنت قبل وضعت نظما في علم التوحيد للمبتدئين سميته الدرر العوالق في نظم واجب على الخلائق ... فأردت الآن أن أضع على النظم المذكور شرحا ... الخ . آخره:ثم قال رحمه الله سميته بالدرر العوالق في نظم واجب على الخلائق. و بالهامش سميته نصيحة الإخوان في ذكر واجب على الأعيان . عدد أوراقه 38 ورقة ( 76 صفحة ) بخط المؤلف بكل صفحة 41 سطرا. قياسه 19 × 14 |
| 1615 | مستعذب الأخبار بأطيب الأخبار في السيرة النبوية تأليف الشيخ أبي مدين بن أحمد بن محمد بن عبد القادر بن علي بن يوسف الفاسي المتوفى عام 1181 هـ 1767 م . وهو شرح على مختصر الإمام أبي الحسن أحمد بن فارس بن زكرياء بن محمد بن حبيب الرازي اللغوي في السيرة النبوية . أوله الحمد لله رب العالمين ... وبعد فيقول ... أبو مدين ... هذا تقييد قصدت به شرح مختصر الإمام أبي الحسن ... الرازي اللغوي ... وسميته مستعذب الأخبار ... الخ . آخره:غير تام ينتهي إلى قوله ويقال كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم أفراس كثيرة ذكر العراقي منها ثلاثة وعشرين والمشهور المتفق عليه منها سبعة منها الورد وهو لون بين الكميت والأشقر أهداه له عليه السلام تميم بن أوس. خطه مغربي بدوي مميز المتن عن الشرح بلون مغاير . عدد أوراقه خمسون ورقة ( 100 صفحة ) بكل صفحة 17 سطرا . قياسه 19,50 × 14,50 |
| 1616 | نصيحة ذوي الهمم الأكياس في بعض ما يتعلق بخلطة الناس نسخة بخط المؤلف عليها طرر وزيادات وتشطيبات . |
| 1617 | الترغيب والترهيب لأبي القاسم إسماعيل بن محمد الأصبهاني المتوفى سنة 535 هـ 1140 م جزءان وفيه قال المنذري صاحب الترغيب والترهيب المعروف |
| «... واستوعبت جميع ما في كتاب أبي القاسم الأصبهاني مما لم يكن في الكتب المذكورة وهو قليل وأضربت عن ذكر ما فيه من الأحاديث المتحققة الوضع « . أوله الحمد لله علام الغيوب وساتر العيوب ... ثم إنكم معشر طلبة العلم أحسن الله توفيقكم أكثرتم بطلبكم إياي أن أجمع لكم كتابا على الترغيب في الأعمال الصالحة ... وعلى الترهيب من الأعمال السيئة ... الخ . آخره:باب الترغيب في أهل الهدية وقبولها والإثابة عليها حدثنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق ... الخ . خطه خط رقعي مشرقي . عدد أوراقه 400 ورقة ( 800 صفحة ) بكل صفحة 23 سطرا وقياس 17× 12 . حالته مخطوط نالت منه الأرضة | |
| 1618 | المنهل العذب في شرح نظم الخصال الموجبة للظلال تأليف العلامة سيدي عبد الصمد كنون المتقدم . أوله الحمد لله الذي اختص من شاء بما شاء ... وبعد فلما كان الأشخاص الذين يظلهم المولى سبحانه في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله غير محصورين في السبعة المذكورة في حديث الصحيح ... الخ . آخره:وكان الفراغ من تبييضه في يوم السبت 21 ذي الحجة سنة 1309 هـ ووافق الفراغ من نسخ هذه النسخة عشية يوم الجمعة 4 شوال سنة 1310 هـ والحمد لله أولا وأخيرا . عدد أوراقه 45 ورقة ( 90 صفحة ) بكل صفحة 23 سطرا . قياسه 18 × 14 و هذا الكتاب هو شرح لمنظومة والد المؤلف الشيخ التهامي كنون في الأشخاص الذين يظلهم الله بظل العرش فقام ولده بوضع شرحين على المنظومة ، الأول هو هذا المخطوط والثاني مختصر له طبع تحت عنوان مختصر حسن الفرش فيمن يظلهم الله بظل العرش طبع بمصر عام 1353 هـ - 1934 م . |
| 1619 | مرشد الأولاد والكهول على ما بني من الحروف والأسماء والفعول تأليف الشيخ محمد بن مبارك بن علي بن عبد الله الكراسي وهو شرح لمنظومة محمد البرجي في المبني من الحروف والأسماء والأفعال . أوله أحمد الله تبركا باسمه واستفتاحا واستعدادا من بحر فضله ... أما بعد فيقول العبد الفقير ... وسميته بمرشد الأولاد ... فالله أسأل أن ينفع به كل من قرأه أو كتبه أو نظره أو سمعه أو سعى في شيء ما في تحصيله ... الخ . آخره:انتهى بحمد الله تعالى وحسن عونه وتوفيقه . عدد أوراقه 34 ورقة ( 68 صفحة ) بكل صفحة 27 سطرا وقياس 13×19. خطه مغربي نقي مميز النظم عن الشرح بلون مغاير . |
| 1620 | تقييد على قول البصيري في همزيته ( ليته خصني برؤية وجه زال عن كل من رآه الشقاء ) اسم التقييد يتعلق برؤية النبي صلى الله عليه وسلم . تأليف الشيخ محمد بن المدني كنون المتقدم . أوله لما قدم رحمه الله تعالى ... من صفات النبي ( ص ) الخلقية والخلقية ما يشوق بعضه إلى رؤيته تمنى أن لو أدرك زمانه فرآه ... الخ . آخره:... وهذا الذي قيدناه على هذا البيت يصلح أن يكون تُوَيْلِفاً مستقلا يتعلق برؤية النبي ( ص ) وبرؤية الحق جل جلاله . عدد أوراقه 18 ورقة ( 36 صفحة ) بكل صفحة 26 سطرا بخط مغربي دقيق وقياس 22 × 17 . نسخة عليها طرر وزيادات بخط المؤلف . |
| 1621 | تقييد على باب التركة في متن خليل الإسكندري – باب يخرج من تركة الميت ... الخ – تأليف محمد بن شعيب . يقع التقييد في 12 ورقة ( 24 صفحة ) بكل صفحة 24 سطرا وقياس 25×18 . و بآخره:قيد هذه الورقات عبد الله سبحانه محمد بن شعيب ... على يد ... العربي بن حمود عام 1190 هـ . |
| 1622 | الجراب الجامع لأشتات العلوم والفوائد تأليف الشيخ عبد الصمد كنون . هذا المجلد كتبه مؤلفه على غير ترتيب ، يشبه أن يكون كناشة تشتمل على فوائد ونقول علمية وتاريخية مختلفة . قام حفيد المؤلف الأستاذ عبد الصمد العشاب تحت إشراف خاله العلامة عبد الله كنون بإخراجه من مبيضته وترتيب مواده وفصوله ثم وضع له الأستاذ عبد الله كنون مقدمة وعنوانا ، وطبع بمطبعة الميثاق بطنجة . وبعد ذلك طلب الأستاذ محمد أبو الأجفان من تونس القيام بتحقيقه وإعادة طبعه فتم له ذلك وطبعه بتونس عام 1984 . |
| 1623 | الكوكب الوضاح بشرح ملخص تلخيص المفتاح تأليف العلامة عبد الصمد كنون . |
| 1624 | تعليقات وشروح على الرسالة المسماة بالفتحية في الأعمال الجيبية للشيخ محمد سبط المارديني المتوفى عام 907 هـ 1501 م تأليف الشيخ عبد السلام بن محمد بن أحمد الحسني العلمي كان حيا عام 1313 هـ 1865 م . أوله الحمد لله مدير كواكب عالم المثال ... وبعد فيقول ... عبد السلام بن محمد بن أحمد الحسني العلمي ... لما كان من أجل الآلات الموصلة إلى معرفة الأوقات المفروضة ربع دائرة الجيوب ... الخ . آخره:انتهت الحاشية المباركة صبيحة الأربعاء 13 ربيع النبوي عام 1313 هـ . وبآخر الكتاب رسالة في العمل بالربع المجيب اشتملت على عشرة أبواب في ورقة واحدة . خطه مغربي بدوي مميز الأبواب والجداول بلون مغاير . عدد أوراقه 61 ورقة ( 122 صفحة بكل صفحة 26 سطرا . وقياس 22,5× 17 . مجموع مختلف الخطوط ما بين خط النسخ والخط المغربي البدوي . قياسه *19 × 14 . به ما يلي |
| 1625 | 1 ) المائة جوهرة تأليف مجهول صاحبه أوله مبتور الأول . آخره:تمت المائة جوهرة بحمد الله وعونه وحسن توفيقه . عدد أوراقه 80 ورقة ( 160 صفحة ) بكل صفحة 14 سطرا بخط نسخي موسع . |
| 1626 | 2 ) اليواقيت الأدبية في الأمداح النبوية وهي معارضة بردة المديح للإمام البوصيري للناظم عبد الله المهدي بن محمد الغزال الأندلسي المالقي الحميري المتوفى عام 1140 هـ 1728 م . أولها أم تذكر عرب بــذي سلــــــم دموع عينك مزجـها بــدم أم هب طيب نسيم كاظمــــة أم نور برق ضاء من اضــــم آخرها ختمتها والكريـم يختم لـي جودا وفضلا بخير مختتــم صلى عليه الإلاه مع مــــــا مدح وقـت بمنتـشر ومنتظـم عدد 80 بيتا . |
| 1627 | 3 ) نظم في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم والتوسل به وطلب شفاعته. |
| 1628 ; *4 ) حزب الكبير للإمام الحسن الشاذلي . | |
| 1629 | 5 ) تقييد في مسألة العبيد على عهد المولى إسماعيل في 4 صفحات . |
| 1630 | 6 ) موشح هل درى ظبي الحمى أن قد حما ... لابن سهل الإسرائيلي . |
| 1631 | *7 ) قصيدة في مدح المولى إسماعيل بمناسبة فتح العرائش . |
| 1632 | 8 ) قصيدة لأبي عمران موسى بن محمد بن عبد الله الواعظ الأندلسي في فضل أم المومنين عائشة قائلا على لسانها أولها ما شأن المومنين وشأنـــي هُدي المحب لها وضل الشانـــــي آخرها صلى الإلاه على النبي وآله فبهم تشم أزاهر البستــــــان عدد أبياتها 54 بيتا ، قام الأستاذ عبد الله كنون بتحقيقها ونشرها ضمن كتابه أنجم السياسة وهو عنوان في موضوع عيون من الشعر المغربي – دار الثقافة 1989 بالدار البيضاء . |
| 1633 | 9) قصيدة في التوسل برسول الله ( ص ) لابن الخطيب السلماني . أولها صلى عليك الله يا علم الهدى ما حن مشتـــــــاق إلى مثــــــواك عدد أبياتها 54 . قام الأستاذ عبد الله كنون بتحقيقها ونشرها ضمن كتابه أنجم السياسة وهو في موضوع عيون من الشعر المغربي . دار الثقافة 1989 بالدار البيضاء . |
| 1634 | 10 ) قصيدة للحسن بن مسعود اليوسي أولها يا نبي الهدى عليك السلام كـــــــــلمــــا دام للــــــزمان دوام عدد أبياتها 29 . |
| 1635 | 11 ) قصيدة للمقري أحمد . أولها حياك يا حجرة خير الأنــــام من سَيَّجَ التعظيم صوب الغمام عدد أبياتها 41 قصيدة أخرى له أيضا . أولها اذكرني بالبين طير صــــدوح معاهدي بالجزع قبل النـــزوح عدد أبياتها 36 قصيدة له أيضا . أولها جادت الوسمي يا مغنى السعود وحباك الدهر انجاز الوعـــــــود عدد أبياتها 35 . قصيدة أخرى له أيضا . أولها إلى متى هذا الجوى والولـــــــــوع وكم أواري كامنا في الضلـوع عدد أبياتها 27 |
| 1636 | همزية البوصيري المعروفة . مجموع ذو خطوط مغربية مختلفة قياسه 23 × 17 به ما يلي |
| 1637 | 1 ) نظم في الذكاة للشيخ محمد العربي بن يوسف الفاسي 8 ورقات . |
| 1638 | 2) نظم الشيخ محمد بن أحمد بن غازي في طرق نافع في الدرر اللوامع . ورقتان . |
| 1639 | 3 ) تقريظ ديوان محمد بن محمد بن مصطفى المشرفي للشيخ أحمد بن محمد بن المكي الحسني الوالي . ثلاث ورقات . |
| 1640 | 4 ) نظم مقرأ الإمام نافع للشيخ علي بن محمد بن علي الرباطي الشهير بالبريري المتوفى عام 1139 هـ 1726 م . 4 ورقات . |
| 1641 | 5 ) السهام المنون المصوبة إلى من أنكر شرف أولاد كنون للشيخ محمد الطايع بن أحمد أمغار الحسني . 17 ورقة بآخره:وفرغ من تبييضه عشية يوم الأحد 18 ذي الحجة سنة 1313 هـ. |
| 1642 | 6 ) منظومة في بيان صفة المنازل وهيأتها مع شرحها أوله يا سائــــلا عن صفة المنـــــــــازل فهاكها إن كنت عنها سائـل آخرها يتبعه ذا الثاني فيما سلكـه وبطن حوت شبهوا بالسمكـة عدد أوراقها 4 |
| 1643 | 7 ) حاشية الشيخ يوسف البشير المالكي على الشيخ خالد شارع الأجرومية . 16 ورقة . |
| 1644 | 8 ) نظم مثلث قطرب أبو علي محمد بن المستنير . ورقتان . |
| 1645 | 9 ) قصيدة أبي سالم إبراهيم بن مسعود التجيبي في نصيحة ولده . أولها *تفت فـــؤادك الأيـــام فتــــــــا وتنحت جسمك الساعات نحتا آخرها فلا يغررك تقصيري وسهوي وخذ بوصيتي لك إن رشدتـــــا عدد أوراقها ورقتان . |
| 1646 | 10 ) نزهة أحداق الحذاق في دقائق اختلاف الآفاق للشيخ الموقت محمد بن محمد العلمي المتوفى عام 1373 هـ 1952م . 10 أوراق. |
| 1647 | 11 ) تقييد في اعتبارات النفي والتقييد للشيخ سيدي حمدون بن الحاج المتوفى عام 1273هـ 1857 م . 3 أوراق . |
| 1648 | 12 ) تقييد في العلاقات المعتبرة في المجاز . ورقة واحدة . |
| 1649 | 13 ) تقييد في النكرة واسم الجنس والمعرفة ... الخ للشيخ الطيب بن كيران المتوفى عام 1227 هـ 1812 م . 7 أوراق . |
| 1650 | 14 ) تقييد في الحكم العقلي . 3 أوراق . |
| 1651 | 15 ) تقييد على قول المصنفين في ختام تصانيفهم ( والله تعالى أعلم للشيخ عبد الصمد كنون . 11 ورقة . |
| 1652 | ;16 ) الفتح الرباني في طريقة الإمام المرجاني مجهول المؤلف . 11 ورقة. مجموع بخطوط مغربية مختلفة . وقياس 15 × 20 يشتمل على ما يأتي |
| 1653 | 1 ) فهرست العلامة محمد بن الحسن بناني المتوفى عام 1194 هـ 1780م. ثمانية أوراق ( 16 صفحة ) بآخر صفحة منه ... انتهى من خط شيخنا محمد بنيس على يد محمد بن الحسن بن يحيى الطنجي في أوائل ربيع النبوي الأنور عام 1213 هـ . |
| 1654 | 2 ) تقييد على الفرائض للشيخ إبراهيم بن محمد بن عامر المازني . ستة أوراق بآخرها ... انتهى ما قيده الشيخ العالم العلامة سيدي إبراهيم بن محمد بن عامر المازني . |
| 1655 | 3 ) تقييد في معرفة العقائد للشيخ سيدي علي بن سعيد . 4 ورقات . |
| 1656 | 4 ) سؤال من أبي عبد الله بن حكم من شاطبة إلى الشيخ أحمد بن سيد بونة في مسألة الرقص في حلقات الذكر . ورقتان . |
| 1657 | 5 ) بردة المديح للإمام البوصيري و قصيدة أبي الحسن البكري المصري في الصلاة على النبي ( ص ) |
| 1658 | نظم الرجال السبعة بمراكش للحسن اليوسي نظم الإمام السهيلي في التضرع إلى الله |
| 1659 | قصيدة عبد السلام جسوس في فضل الرسول قصيدة أحمد الحلبي في فضل الرسول . |
| 1660 | 6 ) قصيدة لمحمد بن مبارك التساوتي يشكو لصديقه أبي الحسن اليوسي . نصف ورقة . جواب اليوسي عن قصيدة التساوتي . 4 أوراق . |
| 1661 | نونية سيدي الطيبي بن المسناوي . 4 أوراق في المدح . |
| 1662 | قصيدة في مدح الرسول للإمام محمد المرابط بن محمد بن أبي بكر الدلائي . 4 أوراق . قصيدة أحمد المقري في مدح الرسول في ورقتين . |
| 1663 | 7 ) منظومتان في عدد أسماء الشهور العجمية وأيام كل شهر . في ورقتين. |
| 1664 | 8 ) جواب لسان الدين ابن الخطيب عن كتاب بعث به إليه الفقيه أبو عبد الله محمد بن يوسف القيسي الثغري عن سلطان تلمسان . ومعه |
| 1665 | و معها المقامة الزهرية في محاسن الزاوية البكرية . |
| 1666 | ; 9 ) مقامات أدبية تبتدئ بقوله أخبر الراغب بن عبد الوارث مجموعها أربع مقامات في ستة أوراق مشكولة . |
| 1667 | ;10 ) مذكرات مريد تيجاني حول اتصاله بشيخه وكراماته . في 12 ورقة . |
| 1668 | ; ورد الطريقة التيجانية كما يرويه محمد بن الحاج عبد الرحمن أمغار الحسني. |
| 1669 | ; 11 ) منظومة في العروض لأبي عمر وعثمان بن الحاجب المتوفى عام 646 هـ 1249 م . 6 أوراق . |
| 1670 | ; 12 ) الرسالة الفتحية في الأعمال الجيبية للشيخ محمد بن أحمد سبط المارديني المتوفى عام 907 هـ 1501 م . 4 أوراق . |
| 1671 | ;13 ) مسائل في قسمة الإرث وأنصباء الورثة . 16 ورقة مجهول المؤلف. |
| 1672 | ;14 ) تقييد في خواص أسماء الله تعالى . مجهول المؤلف . 15 ورقة. |
| 1673 | ; 15 ) تقييد في الشهور العجمية بروجها وفصولها ومنازلها . في ثلاثة أوراق . مجهول المؤلف . |
| 1674 | ; 16 ) قصائد لعبد القادر الجيلاني وأبي مدين الغوث وأبي زمنين وابن الفارض والشستري وعمر الفاسي وزهير بن محمد التلي وعلي بن سودة والعربي المنالي ومالك بن المرحل . 25 ورقة (50 صفحة ) . |
| 1675 | ;17 ) قصيدة إبراهيم التازي في التوسل و قصيدة عبد الرحمن الثعالبي في التوسل |
| 1676 | ; 18 ) الرهص والوقص بمستحل الرقص ( في الذكر والعبادة ) للشيخ إبراهيم الحلبي المتوفى عام 956 هـ 1549 م . 12 ورقة . ومعها منظومة الشيخ محمد الصالح ابن محمد المعطي في النصيحة . 100 بيت . |
| 1677 | ;19 ) قصة حسن البصري . |
| 1678 | ;20 ) منظومة في ضبط الحروف في القرآن . في ورقتين . مجموع بخطوط مغربية مختلفة . قياسه ( قياسات مختلفة ) به ما يلي |
| 1679 | ;1 ) كتاب الزابور لداود عليه السلام ، ثلاثين سورة . أوله السورة الأولى عجبت لمن أيقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن أيقن بالحساب كيف يجمع ... الخ . آخره:السورة الثلاثون ;يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون . عدد أوراقه 15 ورقة . |
| 1680 | ; 2 ) شرح أرجوزة الشيخ الطيب بنكيران في المجاز تأليف العلامة البوري . 23 ورقة ، بخط العلامة الشيخ عبد الصمد كنون . وعليه طرر له . طبع هذا الكتاب بالمطبعة المغربية بتطوان سنة 1954 م . |
| 1681 | ; 3 ) قصيدة لأبي حيان محمد النفزي النحوي يخاطب بها شيخه الإمام أبا جعفر بن الزبيري من مصر . أولها هو العلم لا كالعلم سيء تراوده لقد فاز باغيه وأنجح قاصده عدد أبياتها 104 . |
| 1682 | ; 4 ) تقييد في النعت الحقيقي والسببي للفقيه العلامة محمد بن التهامي كنون المتوفى عام 1333 هـ 1914 م . 5 أوراق . |
| 1683 | ; 5 ) تقييد في حكم استنشاق ( طابة ) والرأي فيمن جدد الورد الصوفي من غير أن ينقطع . للشيخ محمد بن محمد بناني المتوفى عام 1245 هـ 1829م . 6 أوراق . |
| 1684 | ; 6 ) الدعاء الناصري المعروف . لمحمد بن ناصر الدرعي المتوفى عام 1085 هـ 1674 م . |
| 1685 | ;7 ) منظومة أسماء الله الحسنى للقطب الدرديري . 71 بيتا . |
| 1686 | ; 8 ) سيف النصر بالسادات الكرام أهل بدر – منظومة للشيخ سيدي إبراهيم بن إدريس السنوسي المتوفى عام 1304 هـ 1887 م ومعها تقريظ للشيخ عبد الجليل برادة للمنظومة المذكورة . الجميع في 15 ورقة . |
| 1687 | ;9 ) نصيحة الإخوان – منظومة للشيخ إدريس بن أحمد الحسني الدلوي أولها يا راكضا في فضاء اللهو والغرر اقصر عناك فلم تحصل على وطــــر آخرها فهــــــاك من نـاصح جواهرا سلبت للزهر بل حسنها أبهـى من القمر مجموع أبياتها 84 . |
| 1688 | ; 10 ) سؤال عن حكم العبيد المجلوبين من البلاد التي تقرر إسلام أهلها كبلاد برنو وجوابه للعلامة أحمد بابا السوداني . في عشرة أوراق بخط العلامة عبد الصمد كنون . |
| 1689 | ; 11 ) نظم في المهموز عند قالون ومن وافقه للشيخ محمد بن لؤلؤ التلمساني في ورقتين . |
| 1690 | ;12 ) باب التركة من مختصر خليل . |
| 1691 | ; فضائل قطب العارفين شهاب الدين أبي العباس المرسي المتوفى عام 460 هـ 1068 م . مجهول المؤلف . أوله الحمد لله الذي فتح لأوليائه باب محبته ... أما بعد فإني قصدت في هذا الكتاب أن أذكر جملا من فضائل ... شهاب الدين أبي العباس أحمد بن عمر الأنصاري المرسي ... الخ . آخره:لا جعل الله سبحانه ما نقوله وما نسمعه حجة علينا وجعلنا وإياكم من العباد المهتدين الدائمين على حبه آمين . عدد أوراقه 67 ورقة ( 134 صفحة ) بكل صفحة 27 سطرا بخط مغربي بدوي دقيق . قياسه 19 × 13 . |
| 1692 | ; تقييد في اسم الجلالة للشيخ محمد المدني كنون . المتوفى عام 1302 هـ 1884 م . بخط يده في 25 ورقة بقياس 19 × 14 . و هذا التقييد لا يزال في مبيضته وعليه طرر وزيادات للمؤلف . |
| 1693 | ; خطب العلامة عبد الصمد كنون المتوفى عام 1352 هـ 1934 م وهي خطب جمعية وعيدية كان يخطب بها في مساجد طنجة . |
| 1694 | ;خطب جمعية وعيدية مختلفة غير منسوبة لأصحابها . |
| 1695 | ; أنظام وقصائد وأزجال مختلفة بعضها منسوب لقائله . والأخرى غير منسوبة . مجموع مطبوع على الحجر به ما يلي |
| 1696 | ; 1 ) منظومة في شكل سؤال عن حكم استنشاق ( طابة ) صاحب السؤال القاضي محمد الخصاصي التازي وجواب عليه للشيخ جعفر بن إدريس الكتاني . السؤال والجواب منظومان . |
| 1697 | ;2 ) قصيدة بردة المديح للبوصيري . |
| 1698 | ;3 ) ختم الشيخ خليل للشيخ أبي عبد الله محمد التهامي بن المدني كنون . عدد أوراقه 32 ورقة ( 64 صفحة ) . |
| 1699 | ; 4 ) إيقاظ أهل الغفلة والمنام والنيابة عمن استيقظ ولم يقدر على الكلام . وهي قصيدة في التحريض على الجهاد والتأسف على ما ضاع من البلاد . ناظمها العلامة محمد المشرفي . عدد أوراقها ورقتان . |
| 1700 | ; 5 ) تقييد في الفرق بين الطلاق البائن والرجعي للشيخ سيدي محمد المهدي الوزاني المتوفى عام 1342 هـ 1923 م . عدد أوراقه 8 أوراق ( 16 صفحة ) . |
| 1701 | ;6 ) إرشاد المسافر للربح الوافر . عدد أوراقه 8 أوراق ( 16 صفحة ) . |
| 1702 | ; 7 ) إتحاف الطالب بما يحصل به العلم الرحيب للشيخ جعفر بن إدريس الكتاني المتوفى عام 1323 هـ 1905 م . عدد أوراقه ورقتان . |
| 1703 | ; 8 ) رسالة التحقيق في صفات أهل التوثيق للشيخ محمد المفضل بن العربي الغماري الشاوي الحريزي . عدد أوراقه 28 ورقة ( 56 صفحة ) . |
| 1704 | ; 9 ) نبذة مقتطعة من كتاب كشف الجلباب عن علم الحساب للشيخ علي بن محمد القلصادي المتوفى عام 891 هـ 1486 م . عدد أوراقه 17 ورقة ( 34 صفحة ) . |
| 1705 | ;10 ) مناسك الحج للشيخ الحسن الغسال المتوفى عام 1358 هـ 1939 م . |
| 1706 | ; 11 ) ختم التحفة للفقيه محمد المفضل بن الغماري الشاوي الحرزي المنياري. |
| 1707 | ; تقييد في معراجات النبي الحسية والمعنوية للعلامة محمد المعطي الشرقي المتوفى عام 1092 هـ 1681 م ( لعلها من ذخيرة الغني والمحتاج للمعطى الشرقي ) . أوله الحمد لله الذي عرج بأرواح أوليائه إلى حضرته المقدسة السنية ونور سرائرهم بأنوار معارفه الحكمية الوهبية ... الخ . آخره:... وأنهار من عسل مصفى يسير الراكب في ظلها سبعين عاما لا يقطعها وإذا قِلاَلُها مثل قلال هجر . عدد أوراقه 10 ( 20 صفحة ) بخط عادي مشكول روعي في تلوين اسمه (ص ) باللون الأحمر . كل صفحة تحتوي على 29 سطرا بقياس 26 × 20 . |
| 1708 | ; تحفة أبناء الزمان بما يلزم تعلمه على الأعيان . للعلامة عبد الحفيظ بن عبد الصمد كنون المتقدم . أوله الحمد لله حق حمده ... وبعد فيقول أفقر العبيد ... لما كان إيصال الخير إلى قلوب أولاد المومنين ... طلب مني بعض الإخوان أن أكتب له جملة مختصرة من واجب أمور الديانة ... الخ . آخره:وهذا ما يسره المولى الكريم ... عدد أوراقه 50 ( 100 صفحة ) من قياس 15 × 10 بكل صفحة 14 سطرا بخط موسع كبير هو خط المؤلف . |
| 1709 | ; تقييد في القراءات للعلامة السيد محمد بن عبد السلام الفاسي المتوفى عام 1214 هـ 1799 م . أوله يقول عبد الله تعالى محمد بن عبد السلام الفاسي لطف الله به بمنه آمين رفعت إلي رقعة تضمنت أسئلة ستة أولها ما حكم ما عليه قراء زمننا من المجازفة في الأداء ... الخ . آخره:وكان الفراغ من كتبه في الثامن من صفر الخير عام ( بياض في النسخة المصورة ) . |
| 1710 | ; كناشة للشيخ أحمد الوداني من رجال القرن الثالث عشر مشتملة على نقول وأشعار وفوائد وتقييدات ومراسلات وغيرها . |
| 1711 | ; ديوان أشعار في المناجاة الصوفية والتوسل بخير البرية للعلامة محمد بن التهامي كنون . |
| 1712 | ; من هو عبد الله كنون للأستاذ جلول حميمد النقاشي . أحد مدرسي المعهد الديني بتطوان . أوله عبد الله كنون الحسني هو ذلك المسلم الغيور المفكر الفذ والعالم المشارك في شتى الميادين ... الخ . آخره:فصل في البحوث التي استعرضتها مستقاة من مؤلفات كنون ورسائله ... الخ . هذا الكتاب مرقون بالآلة الكاتبة عدد صفحاته 159 صفحة بالقياس الكبير وتاريخ تأليفه 1992 . |
| 1713 | ;أنظام في الأنصاص القرآنية . مجهولة النسبة إلى قائليها ما عدا ما يلي |
| 1714 | ; 1 ) أرجوزة الشيخ سيدي يحيى بن موسى الجزولي المعروف بلقمان - غير تامة . أولها بدأت ببسم الله الرحمن مولانا وسيد الرحيم سبحان ذي الغفر ثم صلاة الله على محمد وعثرته وأصحـابه ذي النصـر |
| 1715 | ; 2 ) أرجوزة محمد بن محمد بن إبراهيم الأموي الشريشي المشهور بالخراز المتوفى عام 718 هـ 1318 م . أولها الحمد لله العظيم المنـــــــن و مرسل الرسل بأهدى سنن ليبلغوا الدعوة للعبــــــاد ويوضحوا مهائم الإرشــــــــاد |
| 1716 | ;3 ) أرجوزة أبي السعود سيدي مسعود بن محمد جموع . أولها الحمد لله العظيم الإحسان الواهب الفضل لأهل القــــرآن آخرها وقدم الاسكـان للبـــــــري في لي دين قله عن صبـــــــي فالحمد لله على التمـــــــام مصليـا على خير الأنــــــــــــام عدد أبياتها 35 بيتا . |
| 1717 | ; 4 ) أرجوزة في موضوع خلاف وقف القراء السبعة للعلامة محمد بن محمد بن عثمان التادلي . أولها بدأت بحمد الله حمدا مصليـــــا على المصطفى المبعوث للناس مرسلا فإني بعون الله رمت قصيـدة على خـــــلاف القـــراء وقفـــــا ومـــوصلا آخرها نجيت وللكوفي وصل طعامه و ذو العرش شاف والمجيد فقف ولا وصل الإلاه دائـــــــما متواصـــــلا على أحمد المختـار من صفوة المــــــــلا عدد أبياتها 39 بيتا . |
| 1718 | ;مجموع أوراق وتقييدات عبارة عن أحجبة وأدوية ودعوات وتوسلات . |
| 1719 | ; شذرات من نتائج الفكر في مجالس المذاكرة والذكر للأستاذ عبد السلام محمد الصادق بن المختار الريسوني . ( من المعاصرين ) . ألفه سنة 1989 م 1410 هـ وهو مرقون على الآلة الكاتبة في نحو 295 صفحة من القطع المتوسط . و تحتوي فصوله على تاريخ الزوايا بالمغرب كالزاوية العجيبية والريسونية والحراقية وتراجم لمؤسسيها من شيوخ التصوف ثم الحديث عن التصوف ومبادئه وتربيته ... الخ . ثم الحديث عن الذكر وأفضليته ودوائه الروحاني ودرجات أهل التصوف . كناشة بها فوائد فقهية وفتاوى وتقييدات تاريخية وأشعار وأنظام مختلفة ومسائل علمية نشير إلى بعضها فيما يلي |
| 1720 | ;1 ) شعر لأبي إسحاق إبراهيم بن الدباغ الإشبيلي في هزيمة وقعة العقاب سنة 609 هـ 1212 م . |
| 1721 | ;2 ) شعر لابن جبير الرحالة المعروف في موضوع التوسل . |
| 1722 | ; 3 ) قصيدة في مدح سلطان فاس للشاعر أبي عبد الله محمد بن عبد الله العربي العقيلي ( غير تامة ) . |
| 1723 | ;4 ) أبو جعفر الوقشي البلنسي يمدح يوسف بن عبد المومن . |
| 1724 | ;5 ) قطعة من تاريخ الموحدين في الأندلس ( 20 ورقة ) . |
| 1725 | ; 6 ) نقول تاريخية من كتاب الاكتفاء في أخبار الخلفاء لابن كردبوس ( 8 أوراق ) . |
| 1726 | ;7 ) نقول من كتاب الإمامة والسياسة لابن قتيبة ( 3 أوراق ) . |
| 1727 | ; 8 ) رسالة بعض أهل جزيرة الأندلس بعد استيلاء الكفار عليها موجهة للسلطان أبي يزيد خان العثماني ومعها قصيدة في الموضوع . |
| 1728 | ; 9 ) اختصار معاهد التنصيص على شواهد التلخيص للشيخ العربي بن التهامي العزوزي الزرهوني أوله حمدا لمن أبدع البيان وعم بإحسانه كل طريف وتالد ... وبعد فيقول ... هذا بعون الله اختصار ... تأليف الأديب الحافظ عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن أحمد العباسي الذي هو في الأدب ممتع وفي بعض المسائل التاريخية مقنع ... الخ. آخره:غير تام يقف عند تقرير قول الشاعر لدى أسد شاكي السلاح مقذف له لبد أظفاره لم تقلم و هو من قصيدة طويلة لزهير بن أبي سلمى . خطه هو خط الكناشة جميعها بدوي دقيق مداده باهت . حالته كناشة نالت منها الأرضة . |
| 1729 | ;10 ) تقييد في وفيات بعض الأعيان وحديث عن الزلاقة (8 أوراق). |
| 1730 | ; 11 ) قصيدتان إحداهما في مدح السلطان والثانية في سبعة رجال معروفين من إنشاء محمد بن الحسن الحسني الوكيلي |
| 1731 | ;12 ) مجموعة خطب دينية للعلامة عبد الصمد كنون ( 77 ورقة ) . |
| 1732 | ; تسهيل المدخل لتنمية الأعمال بالنية الصالحة عند الإقبال ( لعله للشيخ محمد بن التهامي كنون المتوفى عام 1914 م . أوله الحمد لله الذي أنعم علينا بالعقل والبيان ... وبعد فأعظم النعم على العبد بعد الإيمان والإسلام أن يلهمه الله تعالى إلى تحسين نيته في كل قصد ومرام ... الخ . آخره:فهذا آخر ما قصدت جمعه فلله الحمد وله المنة ... كمل بحمد الله وحسن عونه . قياسه 18 × 11 بخط مغربي جميل ودقيق خلل باللونين الأخضر والأحمر . ( نسخة المؤلف ) . عدد أوراقه 65 ( 130 صفحة ) بكل صفحة 22 سطرا . |
| 1733 | ; شرح نظم أحمد بن زكري التلمساني لألقاب الحديث تأليف الشيخ عبد الصمد كنون المتوفى عام 1934 م . أوله الحمد لله الذي أنزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني ... وبعد فهذا بعون الله شرح ... أردت به الانحياش لجانب المصطفى والعمل الحديثي الذي هو المنى وغاية المقتضى ... الخ . آخره:وهذا ما يسره الله الكريم ... وفي عشية يوم الأحد متم عشرين من شهر الله رمضان عام اثنين وخمسين وثلاثمائة . عدد أوراقه 17 ( 34 صفحة بكل صفحة 26 سطرا ) بخط مغربي جميل ودقيق هو خط المؤلف . قياسه 23 × 18 . ملاحظة هذه النسخة الموصوفة هي مبيضة المؤلف رحمه الله وبهامشها طرر وزوائد . |
| 1734 | ; بهجة البصر في شرح فرائض المختصر للشيخ محمد بن أحمد بنيس كان حيا عام 1200 هـ 1786 م . أوله ان أولى ما ورثه الإنسان من الفروض ... وبعد فيقول أفقر الورى ... وسميته بهجة البصر في شرح فرائض المختصر . آخره:مبتور الآخر ينتهي عند قول الشيخ خليل وعاد الشقيق بغيره ثم رجع كالشقيقة لما لهما لو لم يكن جد . خطه مغربي مجدول ومخلل باللون الأحمر لتمييز كلام المصنف عن الشرح . قياسه 23 × 18 . عدد أوراقه 23 ورقة ( 46 صفحة بكل صفحة 23 سطرا ) . |
| 1735 | ; مؤلف في استخراج الجداول ومعرفة أسرار الحروف والأسماء . لم يذكر مؤلفه . أوله الحمد لله وحده . انظر هذا الكتاب وتأمله يا من كان ذا فهم وعقل راسخ في معرفة طبائع الحروف النارية والهوائية والمائية والترابية وكيفية تصارفها في الخير والشر ... الخ . آخره:صرع العفاريت الجبارة . إذا تجبر عليك عفريت فاكتب على جبهة المصاب أسماء القمر من هذه الحروف ... الخ . عدد أوراقه 113 ورقة ( 226 صفحة بكل صفحة 33 سطرا بخط مغربي عادي وقياس 29 × 18 وحالة جيدة . استنساخه حديث . |
| 1736 | ; الجزء الأول من تفسير المنام لابن سيرين . وقد طبع بهامش تعطير الأنام في تفسير المنام بمصر سنة 1329 هـ . |
| 1737 | ; مجموع به تراجم مغربية وغير مغربية اسلامية وأجنبية بعضها كتب بقلم صاحبه . وجلها جمع من المظان المختلفة كالكتب والصحف والمجلات . والتراجم هي كالتالي تراجم مغربية عبد الله الكرسيفي علي يعته عدى أوبهي عبد الرحمان بن علي الدرقاوي الإلغي علال الفاسي المهدي بن بركة الحاج الحسين التولالي شيخ الإسلام محمد بلعربي العلوي مولاي الطيب الحريف عيسى بن عبد العزيز قدور بن غبريط عبد الكريم ابن سودة عبد الرحمن بن القرشي الإمامي الحاج أحمد ابن شقرون الحاج ادريس بنشقرون محمد بن الفاطمي ابن الحاج السلمي عمر بنجلون حمدون بن الحاج عبد السلام بن المفضل الاشهب محمد عزيز الحبابي محمد حجي الشهاب الحجري الحاج محمد حكم محمد بن الحسن الحجوي محمد البقاش أحمد بن محمد الرهوني يحيى بن الزيتون محمد الكحاك أبو بكر بن عبد الحق المريني الرحالي الفاروق علي بن محمد الكتامي عبد الرحمان الكتاني محمد بن عبد الهادي بن محمد المنوني عبد الكبير بن عبد الحفيظ الفاسي عبد الرحمن السهيلي الغالي بن محمد اللجائي العمراني عبد الكبير الفاسي القاضي عياض الحسن بن المهدي العلوي المهدي الطود علي بن يقظان السبتي علي بن بري التازي محمد بن موسى أبو عمران موسى بن عيسى الزناتي الفاطمي بن الحسين الصقلي أحمد بن عبد السلام الوزاني العربي الزرهوني محمد سقين القصري أبو عبد الله القوري الغالي بن المكي الفاسي عرب ومسلمون أبو الحسن علي الحسني الندوي عائشة عبد الرحمان ( بنت الشاطئ ) أبو بكر بن العربي المُعافري ابن علي بن محمد بن علي بن صالح المداسي ابن سيده روكس بن زائد العزيزي فيليب حتي الفلكي عبد الرحمن الصوفي الدكتور علي علي حبيش ابن النفيس بكر بن ابراهيم بن المجاهد اللخمي أبو القاسم محمد كرو محمد باقر الصدر الشيخ سيد سابق أحمد بن طوير الجنة الحاجي الواداني محمد أبو النصر الخطيب أبو محمد عبد العزيز بن ابراهيم التيمي عبد الله بن عبد الرحمن بن عمر المعري أحمد بن ادريس شهاب الدين ابراهيم بن موسى اللخمي محمد بن ابراهيم بن عباد النفزي عبد الله الشريف التلمساني أحمد بن عمر الربيعي محمد بن عسكر البغدادي محمد بن عرفة الورغمي أحمد بن ابراهيم بن الجزار القيرواني محمد بن أحمد القسطنطيني ( ابن الكماد ) أحمد بن مسعود الشاوي أحمد بن علي المداسي الإمام جلال الدين السيوطي أبو بكر بن شبرين عقبة ابن نافع أحمد بن عبد الرحمن الأنصاري محمد التمبكتي ( بعبع ) مجموع به ما يلي |
| 1738 | ; 1 ) تقييد في الحكمة وشروطها منقول من ابن الحاج الكبير ( في الطب ) ستة أوراق بخط مغربي دقيق . عدد سطور كل صفحة 25 سطرا بقياس 22× 16. |
| 1739 | ; 2 ) تعريب لوائح الإمام نور الدين عبد الرحمن الجامي المتوفى عام 1492م. من الفارسية إلى العربية . |
| 1740 | ; 3 ) نقول عن الوقف والإمامة والاستماع ... الخ من التحفة والمنبهة والوهراني والتازي وابن القاضي وابن غازي والقيسي وغيرهم. 14 ورقة بقياس 20 × 15 . |
| 1741 | ; 4 ) نيل المرام المغتبط لطالب المخمس الخالي الوسط . نظم الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني المتوفى عام 1041 هـ 1631 م . |
| 1742 | ; 5 ) منظومة عبد الواحد بن عاشر في العبادات . |
| 1743 | ; 6 ) منظومة في حكم المنخنقة في 24 بيتا ومعها نظم في مسائل من البيوع ونظم آخر في الأبراج الاثني عشر في 49 بيتا . |
| 1744 | ; 7 ) شرح على صغرى السنوسية للشيخ محمد المامون بن محمد الفحصي . أوله حمدا لمن نشر أعلام آلائه على الوجود... وبعد فيقول ... الخ. آخره:انتهى بحمد الله وحسن عونه . عدد أوراقه 17 ورقة – 34 صفحة بكل واحدة 27 سطرا بخط مغربي عادي وقياس 20 × 15 . |
| 1745 | ; 8 ) جدول أعمال المواقيت بالليل والنهار لعرض طنجة والبوغاز 6 أوراق. |
| 1746 | ; 9 ) تقييد في كيفية العمل بالدور الأعلى للإمام بن العربي ( في ورقتين ) . |
| 1747 | ; 10 ) كتاب السلطان مولاي عبد الرحمن بن هشام إلى عمال دكالة والحوز . ( 3 أوراق ) . |
| 1748 | ; 11 ) شرح ميمية ابن الفارض في المحبة – ( ثلاثة أوراق ) . |
| 1749 | ; 12 ) البرزخ الجامع والحصن المانع – حزب صوفي . في أربعة أوراق . |
| 1750 | ; 13 ) منظومة وجداول تخص منازل الفصول الأربعة في 8 أوراق . |
| 1751 | ; 14 ) خطبتان في الزردة والنزهة يُتَفَكَّهُ بهما عند اجتماع الطلبة للنزهة . |
| 1752 | ; 15 ) شرح خطبة ألفية ابن مالك للشيخ العبادي في أربعة أوراق . |
| 1753 | ;و معه رسالة في الفصل بين علم الأديان وعلم الأبدان للشيخ محمد بن يوسف السنوسي المتوفى عام 895 هـ 1490 م . |
| 1754 | ; 16 ) تقييد في الشفعة للشيخ محمد كنون في ورقتين . |
| 1755 | ; 17 ) خطبة منبرية أنشأها كاتبها بإذن من مولاي سليمان زمن فتنة البربر (في ورقتين ) . |
| 1756 | ; 18 ) تقييد في المودة والأخوة ( في ورقة ) . |
| 1757 | ; 19 ) تقريظ كتاب الدر المكنون في التعريف بالفقيه سيدي محمد كنون ( في ورقة ) . |
| 1758 | ; 20 ) نقول من نثير الجمان لابن الأحمر بخط العلامة عبد الله كنون (14ورقة ) . |
| 1759 | ; 21 ) منقولات من كتاب الأمنية ومقصد اللبيب فيمن كان بسبتة من مدرس وأستاذ وخطيب . بخط العلامة عبد الله كنون ( 8 أوراق ) . |
| 1760 | ; 22 ) منقولات من رحلة ابن رشيد من السفر الأخير والسفر التاسع والحادي عشر . ( 12 ورقة ) . |
| 1761 | نسخة مصورة . مختصر من استنزال اللطف الموجود في أسرار الوجود تأليف أبي عبد الله محمد بن الخطيب السلماني الأندلسي المتوفى عام 776 هـ 1374 م . أوله هذا تقييد من كتاب استنزال ... الخ . الحمد لله الذي خلق الإنسان مهيضا جناحه بالافتقار إلى ما قيد صلاحه ... أما بعد فاعلم أن أسرار الوجود قسمان ... الخ . آخره:أشخاص العباد يجعل في يد كل حائر وتائه فورا على قدر احتماله . نجز التقييد على يد محمد بن الأمين أبو خبزة الحسني . عدد صفحاته 60 صفحة . بكل صفحة 15 سطرا وبخط مغربي أندلسي جميل . |
| 1762 | العمل والمال ودورهما في علاج المجتمع الإسلامي . نسختان الأولى مخطوطة بخط المؤلف والثانية مطبوعة على الحاسوب . تأليف الجاحظ مسعود الصغير ألف كتابه عام 1997 – 1418 . وصدر بعد ذلك ضمن وكالة شراع شهر يناير – 1999 رقم 46 وحاز به جائزة عبد الله كنون. |
| 1763 | نوبة غريبة الحسين لكاتب مجهول . أوله بسم الله الرحمن الرحيم ما يستعمل في عراق عجم البسيط . آخره:انتهى نوبة غريبة الحسين بحمد الله وحسن عونه . عدد أوراقه 22 ورقة بخط مغربي موسع . تاريخ عام 1914 . |
| 1764 | النجم الثاقب فيما لأولياء الله من مفاخر المناقب للشيخ محمد بن أحمد بن أبي الفضل بن صعد المتوفى عام 901 هـ 1460 م . نسخة مصورة أهداها للمكتبة الدكتور عبد الله الترغي عام 1998 . أوله الحمد لله الذي شرح بالعلم لأوليائه صدورا ... أما بعد فهذا كتاب النجم الثاقب فيما لأولياء الله من مفاخر المناقب . آخره:تم الجزء الثامن من كتاب النجم الثاقب ... وافق الفراغ من نسخ هذا الكتاب بين الظهر والعصر يوم الخميس 20 ربيع الثاني عام 1134 .. على يد محمد بن سعيد بن علي الهشتوكي الورديمي . خطه خط عادي متنوع الأشكال . عدد أوراقه 472 ورقة تضم ثمانية أجزاء هذا الكتاب . ملاحظة الكتاب مؤلف برسم السلطان محمد بن عبد الله . وعبارة المؤلف كالتالي ;أشار بجمعه وانتقاله أمير المسلمين مولانا أبو عبد الله محمد بن مولانا أبو عبد الله محمد بن موالينا الخلفاء الراشدين . |
| 1765 | شرح قسم التوحيد في منظومة عبد الواحد بن عاشر المتوفى 1040 هـ 1631 م تأليف العلامة محمد بن قاسم جسوس المتوفى عام 1182 هـ 1768 م ينتهي عند قوله كتاب الطهارة . |
| 1766 | منتقيات من أشعار الغزل والتفجع على فراق الأحبة ومكابدة الهجر وحلاوة الوصال. جمعها الأستاذ عبد الله كنون . أوله الحمد لله . قد أردت جمع ما وقفت عليه من رقائق الأشعار الغرامية وما هو منضاف إليها في ذا الديوان خشية الضياع فشرعت وكتبت ... لقد قل صبري ثم زاد تململـــــــي وزاد نحيبي بعدكم وتعـللي ... آخره *كل ابن أنثى وإن طالت سلامته لابد يوما على آلة حدباء محمول عدد أبيات هذا الكناش 750 بيتا . بخط العلامة عبد الله كنون كتبه في زمن الشباب في سن الثامنة عشر ، وهو في كناش متوسط الحجم عدد أوراقه 19 ورقة ( 38 صفحة ) . |
| 1767 | موشحات وأزجال . مجموعة في كناش متوسط الحجم عدد أوراقه 12 ورقة ( 24 صفحة ) اختيار وخط العلامة عبد الله كنون كان يعمل فيه قبل وفاته بقليل سنة 1989 . يشتمل هذا الكناش على موشحات وأزجال ابن غرلة سعيد بن إبراهيم السدراتي أحمد بن سعيد الفاسي أحمد المنصور الذهبي – سلطان الدولة السعدية محمد البوعصامي العربي المنالي ابن زاكور ابن الطيب العلمي محمد بن طاهر الهواري محمد الحراق ابن شجاع الكفيف الزرهوني ابن داود عبد القادر العلمي و لا يخفى أن هذه الأسماء كلها مغربية . وبذلك تكون هذه الأزجال والتواشيح نماذج من الأدب المغربي . |
| 1768 | المقاليد الوجودية في الدائرة الوهمية للعلامة علي بن عبد الله الششتري المتوفى عام668 هـ 1269 م . نسخة مصورة عن مخطوط ضمن مجموع رسائل ابن سبعين في دار الكتب المصرية . عدد أوراقه 236 ورقة تمثل مخطوطة المقاليد الوجودية 17 ورقة منها. أوله يقول العبد الفقير إلى رحمة ربه علي بن عبد الله النميري الششتري عفا الله عنه . كيف يصح الحمد ممن عجز عن التقصير في حمده ولزمه الدور في الاقتصاد فلم يحده بحده ... الخ . آخره:ولو شاء الله لجمعهم على الهدى فلا تكونن من الجاهلين هـ. والحمد لله واهب العقل . خطه خط مغربي عادي بقياس 21 × 14 . |
| 1769 | حواش على شعر أبي الطيب أحمد بن الحسين المتنبي . مؤلفه غير معروف. أوله قافية الهمزة . قوله فيما أمره سيف الدولة من إجازته للأبيات الهمزية. مضت الدهور وما أتين بمثلــــــه ولقد أتى فعجزن عن نظرائه و لما تكلم المصنف في السرقات الشعرية وأنشد قول حبيب و نجا ابن خائنة البعولة لو نجا بمهفهف الكشحين والآطال ... آخره:قافية الياء قوله في مدح كافور وجبت هجيرا يترك الماء صاديا قول المصنف هذا تخيل بعيد ... الخ . خطه بخط العلامة عبد الله كنون في 22 ورقة ( 44 صفحة ) وقياس 14× 22 . و هذا المخطوط ذكره الأستاذ عبد الله كنون في وصفه لكتب مكتبة السيد اليزيد بنصالح وهو ضمن مجموع به رحلة البلوي – ديوان الحماسة – طرف من كتاب أنس السمير في نوازل الفرزدق وجرير . |
| 1770 | أقراط الذهب في مقطعات الأدب للأستاذ عبد الله كنون . أوله الحمد لله رب العالمين ... وبعد فقد كنت في زمن طراوة الإهاب وغضاضة الشباب قد جمعت طرفا أدبية ونتفا من الكلام راقية أردت بها تهذيب نفسي وتسليتي وكذلك لمن شاء النظر فيها بعدي فأقول بعون الله هذا جزء أردت أن أجمع فيه من محاسن القول ... الخ . دفتر مدرستي ، عدد أوراقه 10 ( 20 صفحة ) بخط جامعه العلامة عبد الله كنون . |
| 1771 | منهاج المناقب ومعراج الحسب الثاقب للفقيه الأديب أبي عبد الله بن أبي الخصال الغافقي المتوفى عام 540 هـ 1145 م قصيدة في مدح النبي صلى الله عليه وسلم . أولها إليك فهمي والفــــؤاد بيثرب وإن عاقني عن مطلع الوحي مغرب آخرها يزورك عن شحط الديار مسلما و يلقـاك بالإخـلاص لم يتنكـــــــب عدد أبياتها 361 بيتا في نسختين الأولى صورة تقع في ثمان عشرة صفحة بقياس 20 × 15 . على الصفحة الأولى ملك للعبدة الفقيرة إلى الله تعالى ... ساره ابنة أحمد بن عثمان بن علي الصوفي النسابي المعروف بابن الصلاح غفر الله لها ولوالديها ... استنسخته في جزيرة مانرقه كلأها الله وحرسها . |
| 1772 | و النسخة الثانية مستنسخة من النسخة المصورة بخط كاتبها عبد الصمد العشاب جلها محققة بإشراف العلامة عبد الله كنون . تقع هذه النسخة في 16 صفحة بقياس 23 × 17 . |
| 1773 | المنتخب من شعر أبي الحسن اليوسي المتوفى عام 1102هـ 1690 م . انتخبه من ديوان اليوسي العلامة عبد الله كنون في كناش مدرسي . عدد أوراقه 39 ورقة ( 78 صفحة ) مشتمل على الحروف الأبجدية من الهمزة إلى القاف . |
| 1774 | شرح الأربعين النووية تأليف عبد الله كنون المتوفى عام 1989 م . الأربعون النووية لأبي زكرياء يحيى النووي المتوفى عام 677 هـ 1278 م مشهورة جدا وضعت عليها منذ ظهورها شروح تكاد تعد بالعشرات . ومنها هذا الشرح الذي وضعه الأستاذ عبد الله كنون وهو في طور الحداثة إذ كانت سنه لا تزيد على الخامسة عشر . وقد سجل بخطه على أول ورقة منه هذه العبارة (ابتدئ في منتصف رجب وختم في منتصف شعبان من سنة اثنين وأربعين وثلاثمائة وألف) وبما أن المؤلف ولد في شعبان عام 1326 فيكون سنه آنذاك كما ذكرنا. يقع هذا الشرح الذي لا يزال في مبيضته بخط مؤلفه في 44 ورقة ( 88 صفحة ) من الحجم الصغير بقياس 12 × 15 . ومعه ملزمتان من 17 ورقة بقياس 15 × 17 بخط المؤلف أيضا عبارة عن بداية شرح الأربعين بتنقيح وزيادة على ما في النسخة الأولى المشار إليها أعلاه . |
| 1775 | نسمة الآس في حجة سيدنا أبي العباس للشيخ أحمد بن عبد القادر القادري الحسني المتوفى عام 1133 هـ 1721 م . أوله الحمد لله الكريم المنان ... وبعد فقد أردت أن أذكر في هذا التقييد بعض فوائد من أخبار سيدنا الإمام الأوحد الهمام العارف بالله والدال على الله سيدي أبي العباس أحمد بن محمد الشهير بابن عبد الله نزيل المخفية من عدوة الأندلس في توجهه لحجاز وحجته المبرورة المعتبرة لزيارة المدينة المشرفة المنورة . آخره:... رزقنا الله الانحياز إليه والعكوف بكليتنا عليه واتباع آثاره والتلذذ بأخباره إنه على ما يشاء قدير وبالإجابة جدير وهو نعم المولى ونعم النصير . قياسه وخطه بخط مغربي عادي . عدد صفحاته 159 صفحة ( 79 ورقة) نسخة مصورة عن المكتبة الملكية بالرباط تحت رقم 8787 . |
| 1776 | رحلة الوزير أبي محمد سيدي الشرقي بن محمد الإسحاقي المتوفى عام 1150 هـ 1737 م نسخة مصورة عن نسخة الخزانة العامة بالرباط عدد صفحاتها 389 صفحة . بخط مغربي أندلسي . واضح وقياس 16 × 11 . أولها الحمد لله على ما من به علينا من تيسيره ورفقه ... أما بعد فإني كنت منذ سنين وأعوام وليال وأيام خطر لي خاطر خير والعاصي قد يخطر له ذلك وصورته أني كنت أتمنى الوجهة إلى البلاد المشرقية والرحلة إلى الحرمين الشريفين ... الخ . آخرها انتهى ما وجد من هذه الرحلة الميمونة بحمد الله وحسن عونه في جمادى الأولى عام ثلاثة وأربعين وثلاثمائة وألف ... ملحوظة هذه النسخة من تحبيس السلطان مولاي عبد الله بن إسماعيل على الخزانة العلمية بجامع القرويين بفاس بتاريخ حادي وعشري رجب عام ستة وخمسين ومائة وألف . |
| 1777 | الرسالة الميمونة في شرح بعض مسائل الجرومية ، للشيخ ( بياض ) ابن محمد بن أبي بكر بن علي بن ميمون الإدريسي نسخة مصورة من مجموع بالخزانة العامة بالرباط تحت رقم 178D تبتدئ من ص 78 إلى 118 . وخطها مغربي بدوي غير واضح كليا . بقياس 20/13 . أولها ( عبارة غير مقروءة ) بن محمد بن أبي بكر بن علي بن ميمون الإدريسي ثم الحسني المغربي المنشأ نزيل الآن الصالحية الدمشقية كلأها الله بمنه ... الاجتماع ببعض الفقراء من الإخوان بالصالحية المذكورة في النصف الآخر من شهر رجب الفرد سنة خمس عشرة وتسعمائة فخطر ببالي قول الشيخ الجرومي رحمه الله ... الخ . آخرها قال العبد الفقير علي بن ميمون المذكور قد من الله بتمام تقييد ما وقعت إليه الإشارة في الصدر ... وذلك في الرابع والخامس من جمادى الأخيرة سنة خمس عشرة وتسعمائة . ملحوظة تاريخ استنساخ هذه النسخة هو 1205 هـ 1790 م على يد عبد القادر بن محمد المدعو أخريف الحسني . |
| 1778 | أعلام من تازة . للأستاذ محمد بن أحمد الأمراني المتوفى عام 2007 . تحت هذا العنوان وضع الأستاذ محمد بن أحمد الأمراني دراسات في تراجم الأعلام الآتية ابن يجبش الشاعر الصوفي المجاهد 89 صفحة من القطع الكبير بخط موسع وواضح . الشاعر التازي أحمد بن شعيب الجزنائي 15 صفحة من القطع الكبير بخط موسع وواضح . إبراهيم التازي الشاعر الصوفي الرحالة 46 صفحة من القطع الكبير بخط موسع وواضح . أبو العباس أحمد بن فتوح التازي الشاعر الصوفي 15 صفحة من القطع الكبير بخط موسع وواضح . أحمد الحبيب اليعقوبي الرشيدي الشاعر الصوفي 19 صفحة من القطع الكبير بخط موسع وواضح . |
| 1779 | منظومة في بيان عيوب النفس وطرق علاجها للعلامة أحمد زروق البرنوسي المتوفى عام 899 هـ 1493 م . أولها يقول راجي رحمة الغفــــار أحمد نجل أحمد الحضـــار البرنسي الأصل ثم الفاسـي المشهور زروق بين الناس آخرها والله أرجو أن يكون نافعــــا لكل خير وكمال جامعـــــــــا فالله ذو الفضل وذو الإحسان و العفو والجود والإمتنــــان عدد أبياتها 616 بيتا . |
| 1780 | مواقف في الأدب المغربي تحليل ودراسة ومنتخبات للأستاذ محمد غماري ( بحث حديث ) . 159 صفحة من القطع المتوسط يتضمن الباب الأول الحديث عن الأدب المغربي من خلال شروحاته الشعرية واللغوية وهو فصلان والباب الثاني عن شعراء المغرب الأقصى بين الأصالة الإبداعية والتأصيل الجديد في تربة القديم وهو فصلان كذلك . ملحوظة كان الأستاذ الغماري قد تقدم بهذا البحث للمشاركة في جائزة عبد الله كنون في دورتها الرابعة 1996 – 1997 . |
| 1781 | بعض أشعار الأستاذ عبد الله كنون في مختلف المناسبات . تخريج إحدى طالبات كلية الآداب بجامعة عبد الملك السعدي بتطوان . استخرجته من مجموعة أوراق ومذكرات وقصاصات ، يشتمل هذا التخريج على 666 بيتا في الوصف والرثاء والإسلاميات ، والحكم والنصائح وتأملات ومواقف والوطنية والقومية العربية. |
| 1782 | بعض مناقب محمد بن أحمد الطريبق الشريف العلمي . نسخة مصورة عدد صفحاتها 35 صفحة بخط مغربي بدوي وقياس 9×14. أوله الحمد لله الذي من علينا بجميع محامده ... طلبني بعض من تعلق بأحوال الصالحين والأولياء والفضلاء أن أسطر بعض ما انتهى إلى علمه ... من مناقب الأخوين الفاضلين سيدي محمد بن أحمد الطريبق العلمي وشقيقه سيدي أحمد البهالي ... الخ . آخره:وكان الفراغ من نسخه ليلة الجمعة الأولى ثامن يوم من شهر ربيع الأول عام 1284 هـ 1867 م . ملحوظة ألحق بهذه النسخة ابتداء من ص 24 بعض ما يضاف إلى هذه المناقب ومن هذا المضاف قصيدتين في مناقب الشيخ الطريبق الأولى تامة والثانية غير تامة في هذا الجزء المصور . |
| 1783 | الآداب المرضية لسال طريق الصوفية تأليف الشيخ محمد بن أحمد البوزيدي. أوله الحمد لله المتفضل المنان الفاتح لمن شاء من خواص أصفيائه ما شاء من العرفان ... وسميته الآداب المرضية لسالك طريق الصوفية ... الخ . آخره:... فاخترته في قديم العلم ( بتر ) بمخاض الحال كيف تحب فصار ظاهره لبنا خالصا عذيب ... والحمد لله رب العالمين . انتهى . عدد أوراقه 193 صفحة بقياس 18.5 × 13 وخط بدوي متعدد الكتاب . وهذه نسخة مصورة عن الأصل الموجود عند أحد مريدي الشيخ أهداها للمكتبة مجلدة الدكتور عبد الله الترغي . |
| 1784 | رحلة أحمد اللكوسي كان حيا عام 1229 هـ 1813 م . أولها أما بعد فالمراد ذكر جماعة ممن لقيناهم من العلماء في الحضر والسفر رجاء من الله تعالى عظيم البركة وشمول الرحمة عند ذكرهم وانخراطا في سلكهم لوفور صحبتي لهم ولعظيم شوقي لذكرهم ... الخ . آخرها وأما الأهرام فقبور على ما قيل بنيت عليها تلك الأبنية المتقونة العجيبة الأساس والبناء ... ولقد وضع أصحاب التاريخ عليها تآليف عديدة في عجائبها . انتهى بحمد الله ... وكان الفراغ منه خاتم صفر الخير عام 1229 هـ 1813 م . حالتها نسخة مصورة من مكتبة الشيخ عبد الحي الكتاني . وخطها رديئ جدا لا يقرأ إلا بصعوبة ، وأوراقها 39 ورقة من الحجم الكبير . ملحوظة أثبت الشيخ عبد الحي الكتاني على ظهر الورقة الأولى قوله (الذي يظهر من تأمل هذه الرحلة أنها للشيخ أبي محمد بن أحمد الحضيكي السوسي المترجم عندي في حرف الحاء من فهرس الفهارس فإن المشاييخ الذين بها مشاييخه الذين ذكرهم في فهرسته وكتابته وهما عندي ) . |
| 1785 | شرح قصيدة الشيخشعيب أبي مدين التلمساني مطلعها ما لذة العيش إلا صحبة الفقرا هم السلاطين والسادات والأمرا تأليف العلامة سيدي أحمد بن عجيبة المتوفى عام 1244 هـ 1828 م . أوله الحمد لله رب العالمين ... وبعد فقد ورد من أحاديث النبوة قوله صلى الله عليه وسلم من أحب قوما حشر معهم ومن كثر سواد قوم فهو منهم ... الخ . آخره:انتهى وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى الناسخ وتاريخ النسخ 13 ربيع الأول عام 1383 هـ 1964 م بمسجد ملوسة على يد كاتبه محمد الصديق بنعيسى الشامي هذا الشرح نسخة مصورة خطها مغربي عادي تقع في ثلاث عشرة صفحة بقياس 15 على 12 . و قد سبق أن شرحت هذه القصيدة من طرف العلامة سيدي محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عطاء الله الإسكندري المتوفى عام 709 هـ 1309 م . |
| 1786 | أخبار فقهاء مالقة تأليف أبي عبد الله محمد بن علي بن خضر بن هرون الغساني المشهور بابن عسكر المتوفى عام 636 هـ 1238 م وتوفي قبل تمامه فأكمله ابن أخته محمد بن محمد بن علي بن خميس المتوفى عام 688 هـ 1289 م أوله كتاب جمع فيه بعض أخبار فقهاء مالقة وأدبائهم مما ابتدأ تأليفه الفقيه المتفنن محمد بن علي ... المشهور بابن عسكر . آخره:ترجمة عبد الله بن محمد بن عبد الله ويعرف بابن تمام . عدد صفحاته 283 صفحة والكتابة من وجه واحد ، الخط مغربي عادي مقروء وواضح قياس الصفحات 27 × 19 بين كل سطر وسطر فراغ بمقدار سنتيمتر واحد وهذه النسخة من إهداء الأستاذ عبد الوهاب بنمنصور مؤرخ المملكة المغربية. ملاحظة هذا الكتاب قد نشر مرتين بتحقيقين الأول مشرقي والثاني مغربي هو الدكتور عبد الله الترغي الذي نشره سنة 1999 م 1420 هـ . وتمتاز نسخة الأستاذ الترغي بأنها بها زيادة على نسخة بنمنصور . وقد لاحظت اختلافا بين النسختين في توثيق التراجم والأشعار . |
| 1787 | أسرة الخمال ورجالها بحث بخط الباحث الدكتور عبد الله الترغي في ثلاثين صفحة من الحجم المتوسط نشره في معلمة المغرب الجزء الحادي عشر . |
| 1788 | الرحلة الناصرية الكبرى – القسم الرابع – نسخة مصورة تأليف العلامة محمد بن عبد السلام بن ناصر الدرعي المتوفى عام 1293 هـ 1823 م . أوله ... من البلاد وورد أن النظر إلى الكعبة يعدل عبادة سنة ... الخ . آخره:... وركوبة رعناء جادت قريحتي بها فجلت بكرا مشرفة المعنى ... عدد الصفحات 107 بخط مغربي عادي وقياس 16 × 10 في كل صفحة 27 سطرا . ملحوظة قامت إحدى الطالبات بكلية الآداب بتطوان بتخريج هذا الجزء في السنة الدراسية 1999 – 2000 . |
| 1789 | رسالة القول البليغ في حكم التبليغ للسيد أحمد بن الحسين الحموي فقيه حنفي ولد سنة 1126 هـ 1720 م . هكذا ذكر محقق الرسالة الدكتور خالد ناجي السامرائي . النسخة المصورة نقلها بخطه المحقق المذكور من خزانة المكتبة المركزية بجامعة المستنصرية ببغداد . وقال إنها مخطوطة لم يعثر على نسخ أخرى لها في المكتبات المعروفة . أولها الحمد لله الذي جعل الصلاة تالية الإيمان في الذكر الحكيم ... وبعد فهذه روضة أنيقة ومجلدة رشيقة سميتها القول البليغ في حكم التبليغ ... آخرها ... والله الهادي إلى سلوك سبيل المتقين والحمد لله رب العالمين. حالتها يقول المحقق ... والمخطوطة بوضع جيد وبخط النسخ الواضح ... بسبع صفحات كل صفحة تحتوي على 19 سطرا . |
| 1790 | مذكرات غير شخصية للأستاذ عبد الله كنون المتوفى عام 1410 هـ 1989م . بخطه في دفترين متوسطين . قامت جمعية مكتبة عبد الله كنون في طنجة بطبعها مع فصول أخرى متعلقة بها وذلك سنة 1421 هـ 1999 م . |
| 1791 | رياض البهجة في أخبار طنجة تأليف العلامة السيد محمد بن العياشي سكيرج المتوفى بطنجة عام 1385 هـ 1965 م . يشتمل هذا الكتاب على أربعة مجلدات عدد صفحات المجلد الأول 250 صفحة والمجلد الثاني 243 صفحة والثالث 168 صفحة والرابع 140 صفحة وكل هذه الصفحات من الحجم الكبير . والكتاب هو مسودة بخط المؤلف غير مرتب وبه حواشي وإلحاقات . هذه النسخة مصورة من نسخة الخزانة العامة أهداها للمكتبة مجلدة تجليدا أنيقا الأستاذ السيد عبد الوهاب بنمنصور مؤرخ المملكة المغربية . |
| 1792 | مجموعة نصوص منظومة لجماعة من العلماء والأدباء . توجد مفهرسة برسالة أعدتها إحدى الطالبات لنيل الإجازة في الأدب العربي سنة 1999 – 2000. اعتمدت فيها على تخريج نصوص من إحدى المحافظ الموجودة بمكتبة عبد الله كنون بطنجة . |
| 1793 | النصح الخالص لكافة المسلمين بالتوسل إليه تعالى بأصفيائه المقربين. تأليف أبي عيسى سيدي المهدي بن سيدي محمد الوزاني المتوفى عام 1342 هـ 1924م. وهو نسخة مصورة عن الطبعة الحجرية . عدد صفحاتها 31 صفحة . أولها الحمد لله الذي زين هذه الأمة بالعلماء والأولياء والصالحين ... وبعد فقد ورد علينا لفاس من محروسة مصر فتوى لفقيهين عالمين بالمنع من التوسل بالأنبياء والأولياء والعارفين ... آخرها انتهت الرسالة المسماة بالنصح الخالص والله تعالى يعصمنا من الزلل آمين . |
| 1794 | إتحاف خبيث المأكل وثقيل الحركة والهيكل للفقيه الأديب السيد الحسن الغسال المتوفى عام 1358 هـ 1939 م . مصور رسالة في ثماني صفحات بخط المؤلف . أولها اعلم أن الثقلاء أشد ضررا على العقلاء ، وأثقل رواسي الجبال على قلوب النبلاء . آخرها وفرغ من تقييده في أواسط شعبان الأبرك عام اثنين وعشرين وثلاثمائة وألف على يد جامعه الفقير الوجل الحسن ابن محمد الغسال كان الله له في سائر الأحوال . |
| 1795 | اختصار حديقة الأزهار في شرح ماهية العشوب والعقار للعلامة أبي قاسم ابن محمد بن إبراهيم الغساني الشهير بالوزير الفاسي المتوفى عام 1019 هـ 1610 م وهو صاحب حديقة الأزهار التي لخصها في هذا الكتاب الثاني وبعد مقارنة الكتابين وجدت الفارق بينهما ضئيلا . أوله الحمد لله الذي انفرد بالبقاء والقدم ... أما بعد لما قلت أنصار العلم ودرست معالمه ... قيض الله له عالم الخلفاء ... أبو العباس المنصور ... ولما كان اهتمامه بفن الطب ... الخ . آخره:وهنا انتهى القول في شرح الأدوية المفردة ... ألف برسم خزانة السلطان أبي العباس المنصور ... والله أعلم بالغيب . خطه مغربي مدمج رقيق عدد أوراقه 56 ورقة 112 صفحة بكل صفحة 22 سطرا بقياس 20 في 14 . |
| 1796 | حكاية تودد الجارية . أوله حكاية الجارية تودد وما كان من حديثها مع المنجم والنظام بحضرة هارون الرشيد روى أبو بكر الوراق عن هشام ... الخ . آخره:كملت القصة بحمد الله ... في 18 رمضان المعظم عام 1273 هـ 1857 م . عدد الأوراق 29 ورقة 58 صفحة بخط مغربي مدمج رقيق وقياسه 20 في 14 و14 سطرا في كل صفحة . |
| 1797 | تقييد في ثبوت إيمان المقلد للعلامة سيدي محمد بن التهامي الوزاني المتوفى عام 1331 هـ 1912 م . أوله الحمد لله الذي أوضح معالم الدين ... وبعد فقد سئل كاتبه ... عن عوام المومنين وحالهم حسبما هو معلوم لكل أحد ينطقون بالشهادتين فيقرون لله بالوحدانية ... الخ . آخره:ووافق الفراغ من تقييده ثاني عشر جمادى الثانية عام أربعة وثلاثمائة وألف على يد جامعه الفقيه محمد بن التهامي الوزاني . ناسخه محمد بن عبد السلام بن أحمد الكرفطي الصحراوي . عام 1310 هـ 1892 م . عدد صفحاته 17 بقياس 11 على 18 وخط بدوي مقروء . |
| 1798 | الروضة المقصودة والحلل الممدودة في مآثر بني سودة لأبي الربيع سليمان الحوات المتوفى عام 1231 هـ 1816 م نسخة مصورة مهداة من الأستاذ المؤرخ السيد عبد الوهاب بنمنصور لمكتبة عبد الله كنون وهي في ملك العلامة سيدي عبد السلام بن سودة عدد صفحاتها 422 بخط مغربي مختلف النماذج تعاقب عليه نساخون متعددون وقد طبع هذا الكتاب في جزئين بدراسة وتحقيق الأستاذ عبد العزيز تيلاني ضمن مطبوعات مؤسسة أحمد بن سودة الثقافية سنة 1994 بفاس . |
| 1799 | تنبيه الأنام في بيان علو مقام نبينا محمد عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام للعلامة عبد الجليل بن عظوم المغربي القيرواني كان حيا عام 1338 هـ . أوله الحمد لله الذي زين سماء الأذكار بالصلاة على النبي المختار ... وبعد فإنه لما كانت الصلاة على النبي الأكرم والرسول المعظم ... من أشرف الفرجات وأفضل الأعمال الصالحات ... فاستعنت الله سبحانه أن أصنف تصلية على خير الأنام عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام ... الخ . آخره:تم بعون الله كتاب تنبيه الأنام ... منتصف شهر الله المحرم فاتح عام 1338 هـ 1919 م . خطه مغربي عادي ميز فيه اسم الرسول بمداد أحمر واسم الجلالة بمداد أزرق وكذا تميزت عناوين الفصول بمداد أحمر وأزرق . قياسه 10.5 على 16 . عدد صفحاته 150 صفحة بكل صفحة 24 سطرا . و قد طبع هذا الكتاب مرارا بمصر في جزءين مشكول المتن . |
| 1800 | تقييد في ليلة القدر للعلامة محمد بن التهامي كنون المتوفى عام 1914 م وهو تقييد في فضل ليلة القدر وما ورد فيها من فضائل وثواب . يقع التقييد في 14 صفحة من القطع الصغير بخط مغربي مجوهر . |
| 1801 | شرح الصلاة المشيشية للعلامة محمد بن علي الخروبي الطرابلسي المتوفى عام 963 هـ 1555 م . نسخة مصورة انتهى منها ناسخها السيد أحمد بن محمد البكوري اليصلوتي ضحوة يوم السبت 6 من ذي القعدة عام 1143 هـ 1730 م . أولها يقول العبد المعترف بذنبه الراجي عفو ربه محمد بن علي الخروبي الطرابلسي رحمه الله ورضي عنه آمين . الحمد لله الذي جعل الصلاة على سيدنا محمد .... آخرها ... وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله ... الخ . عدد الصفحات ;17 من القطع الكبير بخط مغربي عادي حديث جدا . |
| 1802 | رحلة الملك الحسن الأول إلى أقاليم الشمال . تقييد للعلامة العربي المشرفي الغريسي المتوفى عام 1313 هـ 1895 م . مصورة عن مخطوطة الخزانة الحسنية بالرباط . عدد صفحاتها 124 صفحة. بخط مغربي مجوهر . عدد سطور كل صفحة 18 . وبعضها 17 سطرا بقياس 21 على 14 . أولها الحمد لله الذي قيض لهذا الإقليم المغربي إماما عالما وهماما صالحا ناصحا يشيد للدين معالما ... . وكان انتقاله يوم الإثنين سابع عشر شوال الأبرك عام ستة وثلاثمائة وألف ورحل من القنطرة يوم الثلاثاء ... الخ . آخره:انتهى والحمد لله وكفى وصلى على عباده الذين اصطفى اشتملت هذه الرحلة على فوائد تاريخية وجغرافية وتراجم وأشعار . |
| 1803 | المديح النبوي في أشعار بعض متصوفة إقليم تازة للأستاذ محمد بن أحمد الأمراني المتوفى عام 1428 هـ 2007 م . خريج جامعة القرويين ورئيس فرع رابطة العلماء بتازة بخط المؤلف يتضمن مقدمة عن أشعار المديح النبوي في الأدب العربي وأدباء المغرب وخاصة أدباء إقليم تازة . ثم أعقب المقدمة بفصل عن الحقيقة والشريعة فيما يتصل بموضوعه . وشرع بعد ذلك في إيراد تراجم الشعراء التازيين وأشعارهم وهم إبراهيم التازي الشاعر الصوفي الرحالة والشاعر المقرئ عبد الرحمان المكودي وابن يجيش التازي الشاعر الصوفي وأحمد بن فتوح التازي والشاعر الصوفي أحمد الحبيب اليعقوبي الرشيدي . مجموع صفحاته 82 صفحة حجم كبير . |
| 1804 | فقهاء إقليم تازة الشعراء والناظمون تأليف الأستاذ محمد بن أحمد الأمراني خريج جامعة القرويين ورئيس فرع رابطة علماء المغرب بتازة المتوفى بالرباط عام 1428 هـ 2007 م بخط المؤلف . استعرض فيه عددا من شعراء تازة والناظمين بها مع ترجمة كل من ذكرهم وأتى بنماذج من أشعارهم مع ذكر مؤلفات كل منهم إن كان له مؤلفات وهم كالتالي عيسى بن عمران – ابن بري التازي – محمد بن شعيب المجاصي – إبراهيم التازي – أحمد زروق عبد الرحمان الجزنائي – محمد ابن الحاج العامري – أحمد اليعقوبي الرشيدي – محمد الخصاصي – محمد بن أحمد الكرمي التازي – محمد ابن أحمد المكودي – أبو عبد الله المكودي – أحمد البويعقوبي – عبد الرحمان الأشقر التازي – محمد بن الحسن المجاهي – أحمد بن فتوح التازي – علي بن عبد السلام التسولي – ابن يجبش التازي . |
| 1805 | نوازل العلامة سيدي العربي الزرهوني المتوفى يوم الخميس 10 جمادى 2 عام 1260 هـ 1844 م في مجلدين. الجزء الأول يبدأ بقوله الحمد لله الذي لا نعمة إلا من عنده ... وبعد فيقول أفقر الورى لعفو مولاه الراجي مغفرته ورحماه محمد العربي بن محمد الهاشمي الزرهوني العزوزي تغمده الله برحمته ... إني لما كنت أتعاطى الفتيا بهذه الحضرة الإدريسية ... وقع بيدي إذ ذاك فتاوى عديدة وأجوبة مفيدة ... ثم في حدود عام تسعة وثلاثين ومائتين وألف وليت خطة القضاء بمدينة صفرو فاجتمع بيدي من ذلك أيضا ما يسر الله جمعه ... الخ . و آخره:فتاوى الهبات والصدقات والتبرعات . الجزء الثاني تتمة فتاوي الهبات والصدقات والتبرعات ثم فتاوى أخرى وتتمة هذا الجزء بفتاوى الذكاة وفتاوى النسب . و آخره:هذا ما وجد من نوازل القاضي محمد العربي بن محمد الهاشمي الزرهوني رحمه الله تعالى بخط يده . وكان الفراغ من كتابتها عام 1316 هـ 18 رمضان . قياسه 20 × 16 بخط مغربي واضح وعدد صفحات الجزءين 300 صفحة بكل صفحة 21 سطر . |
| 1806 | البدور السافرة في أمور الآخرة للعلامة عبد الرحمن السيوطي المتوفى عام 911 هـ 1505م . خطها مغربي مجوهر وجميل التركيب . |
| 1807 | المقالة المرومة في الرحلة إلى تلمسان وندرومة . للشيخ محمد الرضى بن إدريس السناني كان حيا عام 1942 نسخة مصورة عن الخزانة العامة بالرباط . أوله حمدا لمن خلق السماوات والأفلاك ... أما بعد فلما من الله تعالى على عبده ... بالذهاب إلى ندرومة وتلمسان ... وأردت أن أذكر في هذه الورقات ما اشتملت عليه رحلتي ولقيته في وجهتي ... الخ . و آخره:يقول مقيده ... محمد الرضى بن إدريس بن علي المالكي السناني إني لأرجو الله تعالى أن يكون هذا التقييد من الأعمال المتقبلة النافعة ... وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيئين وآله وصحبه . صفحاته 96 صفحة بخط مغربي مجوهر وموسع في كل صفحة 20 سطرا بقياس 15 × 10 ما عدا الصفحتين الأولى والثانية . |
| 1808 | فهرسة العلامة سيدي عبد القادر الكوهن المتوفى عام 1253 هـ 1837 م المسماة إمداد ذوي الاستعداد إلى معالم الرواية والإسناد . نسخة مصورة . أولها اللهم إياك أحمد ... وبعد فيقول العبد الفقير إلى رحمة مولاه ... عبد القادر بن أحمد بن أبي جيدة الكوهن ... لما كان الإسناد من الدين ومن الطرف الموصلة إلى سيد المرسلين ... الخ . آخرها وكان الفراغ من تبييضه في سابع عشري شوال عام 1245 وبعده تم التأليف الموسوم بإمداد ذوي الاستعداد ... خامس ذي القعدة عام 1298 على يد عبد ربه أحمد بن محمد ابن فقيرة لطف الله به . صفحاته 32 صفحة من الحجم المتوسط . بكل صفحة 23 سطرا بخط مغربي دقيق وقياس 15 × 10 . |
| 1809 | ديوان سيدي المفضل أزيات المتوفى عام 1360 هـ 1940 م . نسخة مصورة من ديوان بخط المؤلف يشتمل على اثنتي عشرة قصيدة في موضوعات التوسل والتصوف وبعض الاجتماعيات . عدد صفحاته 40 بخط مغربي بدوي وقياس 18 × 12 . |
| 1810 | تقييد في المخمس الخالي الوسط للشيخ عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحق الشامي كان حيا عام 1150 هـ 1737 م . وهو كتاب في علم الجداول والأوفاق. أوله الحمد لله ذي العزة الشامخة والصنع الحكيم . وبعد فيقول العبد الفقير إلى رحمة مولاه عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحق الشامي ... سنذكر فوائد من علوم الباطن ... وهي من أشرف العلوم ودقائقها ... أن أضع تقييدا في المخمس الخالي الوسط يشتمل على كيفية وضعه وتعميره ... الخ . آخره:انتهت الدعوة وصورة الجدول هكذا ( بآخر الصفحة جدول مستدير) مخطوط باللون الأحمر . خطه مغربي مجوهر ودقيق . قياسه 11 × 8 و70 صفحة في كل صفحة 15 سطرا . |
| 1811 | الرحلة الحجازية للسيد إدريس بن عبد الهادي الشاكري . مصورة عن مخطوطة الخزانة العامة بالرباط . أول المخطوطة الحمد لله المتفضل بجلائل النعم على من أراد تطهيره من كل الآثام ... وبعد فهذا أوان الشروع في السفر لحج بيت الله الحرام ... وذلك في يوم الأحد الثالث عشر من شهر رمضان المطهر سنة ثلاث وثمانين ومائتين وألف ... . آخر المخطوطة وقد جازينا مولانا أيده الله وكافيناه في تلك البقع الشريفة ... انتهى بحمد الله تعالى . عدد الصفحات 25 صفحة من الحجم المتوسط بخط مغربي مجوهر . |
| 1812 | كلنا ظالم ومظلوم . وهو عنوان رواية مخطوطة للأستاذ محمد النشناش كتبها عام 1953 ومثلتها فرقة الهلال المسرحية بتطوان . تقع في 53 صفحة بخط المؤلف وهي مصورة عن النسخة الأصلية . |
| 1813 | كناشة للسيد أحمد بن عبد السلام اليعقوبي المتوفى بعد عام 1961 وكان يمتهن الجزارة . وهو من أبناء طنجة ومن أسرها المعروفة . هذه الكناشة اشتملت على نحو 430 وفاة خاصة بأهل طنجة لا فرق بين المبرزين منهم أو مطلق العوام . وهي مصورة عن الأصل تقع في ثلاثة وأربعين صفحة من الحجم الكبير . |
| 1814 | فتاوى شرعية مختلفة أفتى بها عدد من العلماء عددها 50 بعضها بخطوط أصحابها . |
| 1815 | الرحلة الحجازية للعلامة أحمد الصبيحي السلوي أنجز رحلته عام 1359 هـ 1934 م . أولها كتاب الرحلة المغربية المكية جعلته مختصرا مقتصرا فيه على بيان الواقع دون توسع في بحر المناسك وأحوال المواقع ... الخ . آخرها ... في الساعة الخامسة بعد الزوال فركبنا وسرنا كذلك إلى أن وصلنا إلى جدتي الساعة الرابعة قبل الصبح بنحو الساعة فنزلنا بمنزل وكيل الحريري المذكور سابقا . مصورة عن النص الأصلي بخط المؤلف في 35 صفحة حجم متوسط . أهداها لمكتبتنا الدكتور عبد الله الترغي أحسن الله إليه . ملحوظة سبق أن نشرت هذه الرحلة على صفحات جريدة السعادة مسلسلة في حلقات . |
| 1816 | أنظام مختلفة الخطوط والموضوعات جمعت من أوراق كانت مبعثرة . وتشتمل على 1 ) أحمد بن تقي الدين السبكي إلى قاضي دمشق 2 ) منظومة ابن اليماني في العقائد 3 ) منظومة في النحو 4 ) منظومة في الشهداء للشيخ عبد الله بن عبد الرزاق العثماني 5 ) منظومة تذكرة سيدي محمد الصالح الشرقي العمري 6 ) نصيحة إبراهيم بن مسعود التجيبي لابنه 7 ) منظومة عبد الوهاب أدراق في منافع النعناع 8 ) منظومة في 30 مسألة لا يعذر الجهل بها 9 ) منظومة في الطب لعبد الكريم بن عبد المومن 10 ) منظومة في لو الشرطية للطيب بنكيران 11 ) منظومة الدمياطي 12 ) ختم رسالة ابن أبي زيد القيرواني 13 ) قصيدة في مدح السلطان مولاي الحسن ( الحسن الأول ) 14 ) منظومة الضاد والظاء لابن مالك |
| 1817 | الجامع الصغير من حديث البشير النذير للعلامة جلال الدين السيوطي المشهور وهو مقتضب من كتابه جمع الجوامع المعروف . وقد طبع هذا الكتاب مرارا ، فلا حاجة إلى وصفه . وخطه بدوي مغربي في حجم كبير . وأول طبعة له كانت في جزءين بالمطبعة الميمنية بمصر عام 1306 هـ 1888 م وبهامشه كتاب كنوز الحقائق في حديث خير الخلائق للإمام المناوي رحمه الله . |
| 1818 | ايقاظ الهمم بشرح الحكم . تأليف الشيخ أحمد بن عجيبة . نسخة ثانية بخط مغربي عادي . |
| 1819 | كناشة العلامة محمد بن يحيى الطنجي المتوفى عام 1778 م . نسخة مصورة عن الخزانة الحسنية بالرباط رقم 12244 . بخط مغربي بدوي عدد صفحاتها 266 صفحة بقياس و هي كناشة علمية بها فوائد ووفيات وتواريخ هامة للباحثين لأن صاحبها قيدها رأي العين وأشعار وملح ونكت أدبية وطرائف من الحديث العلمي والأدبي . فهي كناشة مفيدة جدا . |
| 1820 | أجوبة العلامة عبد القادر بن علي الفاسي المتوفى عام 1091 هـ 1680 م. نسخة مصورة من الخزانة العامة بالرباط تحت رقم 4571 د . أولها الحمد لله مجيب من دعاه ... وبعد فقد أكرمنا الله وإياك بتقواه ... فإنه قد اتصل بنا من قبلكم مكتوب يشتمل على نوازل زعمتم أنه التبس عليكم حكمها ... الخ . آخرها وكتب العبد الفقير إلى رحمة مولاه الغني عبد القادر بن علي بن يوسف الفاسي كان الله له وليا . خطها مغربي عادي ودقيق . |
| 1821 | الاتصال وهو تقييد في الحط للفقيه محمد بن أحمد بن احساين كان حيا عام 1358 هـ 1939 م . مخطوط في نحو 74 صفحة من القطع المتوسط . نسخة عن نسخة أصلية بخط مؤلفها . وخطه مغربي بدوي من غير فواصل ولا أوائل السطور . يميز الأحزاب والأنصاف والأرباع والأثمان بلون أحمر باهت . أوله هذا تقييد الحط منتقل من الاتصال وهاء الضمير وميم الجمع والوزن والوقفية والوصل والتنوين والحطية الكبيرة وكل ذلك بالترتيب من الحمد إلى الناس . آخره:وكان الفراغ منه في 16 ربيع النبوي عام 1358 هـ وناسخه هو السيد أحمد بن العربي اسطيطو بطنجة . |
| 1822 | الأنصاص القرآنية في 36 صفحة . بخط مغربي بدوي غير مرتب منتسخ حديثا . أوله إذا لقوا أو حيث بدلو ا ولربما اقترب طسم معا فيــــه انـــزلا أنزلنا لبشر فتسعة قد أتــى ياتيهم مجمل اليا والتاء مكملا آخره:ليسوؤوا الحذف فبا لاتفـــــاق هـذا الـــــذي صح عن الحــــداق و الواو تحت السطر بالبيـاض ملتصق فيه قال ابن القـــــــاضي |
| 1823 | متن السنوسية في التوحيد لأبي عبد الله محمد بن يوسف السنوسي المتوفى عام 895 هـ 1489 م . نسخة بخط بدوي متداخل وعلى أسطرها طرر بمثابة الشرح للمتن . نسخها السيد محمد بن محمد بن عبد الكريم الوجدي الخطابي الورياغلي . |
| 1824 | شرح منظومة الشيخ محمد الطيب بن كيران في المجاز المتوفى عام 1227 هـ 1812 م . أوله نحمدك يا من شرح صدورنا لفهم المعاني والبيان ... وبعد فإن من مسبغي الأيام على الحواضر والبوادي أن وفقني للقراءة على آخر المحققين ... شيخنا الإمام ودراكتنا الهمام ... أبي عبد الله سيدي محمد الطيب بن عبد المجيد بنكيران ... ولا سيما بعض مصنفاته وربما أفردني بقراءته من ذلك أرجوزته الأنيقة في المجاز والحقيقة . ولقد أمرني بوضع شرح عليها لما رآني أرسلت عنان العناية إليها .... آخره:كملت الأرجوزة ... اللهم اجعل أول كلامنا وآخر كلامنا لا إلاه إلا الله محمد رسول الله . عدد أوراقه 14 ( 28 صفحة ) بقياس 11.50 × 16.50 وخط بدوي مغربي دقيق . |
| 1825 | رفع الخفاء عن منظومة البناء ( في علم النحو ) وهو شرح على منظومة الشيخ محمد بن محمد البرجي الفلالي . أوله الحمد لله الذي زين بالعربية ألسنة الأدباء .... وبعد فلما وقفت على قصيدة الشيخ سيدي محمد بن سيدي محمد البرجي الفلالي في أسباب البناء ....شرحتها بشرح سميته برفع الخفاء عن منظومة البناء ... الخ . آخره:وها هنا قد انتهى الكـلام ثم صـلاة الله والسـلام على النبي أعني سيد الورى محمدا ما دام ماء وجرى عدد أوراقه 13 ورقة في 26 صفحة وقياس 22 × 17 بكل صفحة 18 سطرا بخط مغربي أندلسي مجوهر . ليس به ذكر المؤلف ولا تاريخ النسخ . كناشة البوخصيبي . تشتمل هذه الكناشة على مختارات من الشعر والنثر والنصائح والمواعظ ونقول من كتب تراثية. وفائدتها جلية في كون تلك الاختيارات تبلور فكر صاحب الكناشة وسيطول الوصف إن أردت تقديم محتويات الكناشة كلها غير أني أثبت بعض هذه الاختيارات فمنها |
| 1826 | - قصيدة من بحر الرجز ليست منسوبة لقائلها وأولها إن أخا الشكر لفي ازدياد إن السعيد المجدَّ ذو استعداد 32 بيتا في موضوع الوعظ والنصح . |
| 1827 | قصيدة أخرى غير منسوبة لقائل أولها أعوذ برب العرش ذي الكرم الصرف من البخل في الدنيا المؤدي إلى الخسر 49 بيتا في الوعظ والنصح . |
| 1828 | قصيدة أخرى غير منسوبة أولها تراودني نفسي بما لا أطيقه و لا أدري منه آخرا ولا أولا 37 بيتا . |
| 1829 | قصيدة لعبد الحق الإشبيلي في ذم بوادي سكان الأندلس أولها أعبر عما كنت في السر أكتم و كان لسان الحال عني يترجم 30 بيتا . |
| 1830 | مطولة لناظمها الفقيه محمد بن أحمد بن علي الوافلاوي في قواعد التوحيد . أولها حمدا لمن وفقنا لحمده و ملهما لنا إلى توحيده |
| 1831 | ;رسالة اليوسي إلى السلطان مولاي اسماعيل وهي مشهورة ونقلها الكثيرون. |
| 1832 | ;* مطولة غير منسوبة لقائلها في علم الجداول وخواص الحروف وجريان الكواكب . أولها الحمد لله القوي البار ذو المجد مجري الفلك في البحار تزيد على المائتي بيت غير أنها غير تامة . |
| 1833 | رسالة تحت اسم ( الإسفار عن تقليم الأظفار ) . 9 صفحات بالخط الدقيق أولها ... وبعد فهذا جزء في آداب قلم الأظفار سميته الإسفار عن تقليم الأظفار أخرج الشيخان عن أبي هريرة أن رسول الله ( ص ) قال خمس من الفطرة الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط ... الخ . آخرها ... فقال يا أصمعي وهل أحد أخشى للفقر مني هـ . والحمد لله رب العالمين . |
| 1834 | رسالة حصول الرفق بأصول الرزق . تقييد غير منسوب لصاحبه . 4 صفحات بالخط الدقيق أولها ... وبعد فقد سألني سائل عما ورد في الحديث من الأفعال والأذكار الجالبة للرزق ليلازمها من ضاق عليه رزقه ... ورتبته على فصلين. الفصل الأول فيما ورد من الأذكار والأدعية ... والفصل الثاني فيما ورد من الأفعال ... آخره به بتر والكلام فيه غير تام . و في الكناشة مآت النقول نثرا ونظما سجلت بخط مغربي يتراوح بين الدقيق والعادي. وهي كلها في نحو مائة ورقة . |
| 1835 | ;* أربعون حديثا مسلسلة بالسادات الأشراف الحسينيين. خرجها العلامة الشيخ عبد الحي الكتاني المتوفى عام 1382 هـ 1964 م صورة مأخوذة من مؤسسة علال الفاسي بالرباط 6 أوراق بخط مغربي . |
| 1836 | ;* بعر النعجة في أخبار طنجة منسوب إلى الشيخ عبد الله بن المختار بوهلال غير معروف. وأغلب المطلعين يعرفون أن هذه القصيدة ذات 504 بيتا هي من نظم الشيخ أحمد بن الصديق المتوفى بمصر عام 1380 هـ 1960 م . و كان مبعث كتابتها ما جرى بينه وبين بعض الأهالي بطنجة من مشاحنات منشأها سياسي . |
| 1837 | بيبليوغرافية العلامة عبد الله كنون من زمن الوعي إلى الوفاة. تأليف الأستاذ عبد الصمد العشاب . يتضمن فصولا هي كالتالي التعريف بالكتب التي ألفها محاور إنتاج عبد الله كنون والإشارة إلى مظانها ( 7 فصول ) المؤتمرات والندوات ... الخ . |
| 1838 | ;* فصول من تاريخ طنجة – تأليف الأستاذ عبد الصمد العشاب . يتضمن 9 فصول للحديث عن تاريخ طنجة المعاصر . |
| 1839 | النبوغ المغربي في الأدب العربي للأستاذ عبد الله كنون وثائق ودراسة تاريخية عن الكتاب – تأليف الأستاذ عبد الصمد العشاب |
| 1840 | مذكرات في تاريخ المغرب الحديث تاريخ ووثائق ودراسة للأستاذ عبد الصمد العشاب. 16 فصلا |
| 1841 | رسائل العلامة أحمد سكيرج. مرقون ومحقق من طرف الأستاذ محمد الراضي كنون. مستخرج من قرص مدموج وفي مقدمته ترجمة وافية للعلامة أحمد سكيرج وتعريف شامل بجميع ما ألفه هذا الشيخ الجليل . |
| 1842 | تحقيق ما لم ينشر من الرسائل الصديقية للشيخ أحمد بن الصديق الغماري. مجموعة رسائل للشيخ أحمد بن الصديق إلى المريدين من أتباع الطريقة الدرقاوية رسالة مرقونة من إعداد الطالب عبد الخالق البقير. السنة الجامعية 2005 – 2006 / 1426 – 1427 |
| 1843 | مختصر الشيخ خليل بن إسحاق الاسكندري الشيخ الفقيه المالكي المتوفى عام 776 هـ 1378 م . منسوخ بخط مغربي بدوي مميز الأبواب بلون أحمر. وطباعة هذا الكتاب تكررت عشرات المرات. وهذه النسخة بها بتر في الآخر بمقدار صفحتين ألصقتا مطبوعتين بآخر النسخة . |
| 1844 | مجموع أنظام في فنون مختلفة. ومنها المولديات وتحقيق مسائل في النحو والبلاغة وفتوى في مسألة هل تصح صلاة الجمعة في مدينة مليلية المحتلة. وفتوى ثانية في مسألة حبسية. عدد أوراق هذا المجموع 31 ورقة ( 62 صفحة ) بخط المؤلف العلامة الشيخ عبد الصمد كنون. وهو خط مغربي مجدول ودقيق . |
| 1845 | كناش صغير ضم أشعار الأستاذ عبد الله كنون بخطه وهي المنشورة بديوانه لوحات شعرية وبعضها ضمه ديوانه إيقاعات الهموم . |
| 1846 | ;* كناش صغير به أشعار الأستاذ عبد الله كنون بخطه وهي منشورة بديوانه ايقاعات الهموم ما عدا خمس قصائد فهي نشرت بديوانه صنوان وغير صنوان . |
| 1847 | مصحف مخطوط خطه مغربي عادي بدايته من قوله تعالى فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه. وهي الآية 37 من سورة البقرة. ناسخه الفقيه محمد بن الهاشمي بن محمد بن عيسى بن ناصر الورديغي. تاريخ نسخه آخر رجب الفرد عام 1108 هـ 1599 م . وبآخره تقييد مفاده أن هذا المصحف باعه صاحبه للسيد محمد ( فراغ ) وذلك بتاريخ 1216 هـ 1801 م . |
| 1848 | ;* كناشة صغيرة بخط العلامة عبد الله كنون وهو في أول عهده بالطلب. تشتمل الكناشة على تقاييد وفوائد نحوية ولغوية. وقصائد وأبيات في مختلف الموضوعات. وهذه الاختيارات تدل على نباهة من اختارها . |
| 1849 | ابراهيم التازي الشاعر الصوفي الرحالة للأستاذ محمد بن أحمد الأمراني التازي المتقدم . نسخة مصورة مكتوبة بخطه في 46 صفحة من الحجم الكبير سلسلة أعلام تازة رقم 1 . |
| 1850 | الشاعر التازي أحمد بن شعيب الجزنائي للأستاذ محمد بن أحمد الأمراني المتقدم . سلسلة أعلام تازة رقم 6 نسخة بخط المؤلف. |
| 1851 | منظومة في بيان عيوب النفس وطرق علاجها للشيخ أحمد زروق. وهي بخط الأستاذ محمد بن أحمد الأمراني التازي. نقلا عن مخطوطة الخزانة العامة بتطوان. |
| 1852 | مجموعة فتاوى بخط علماء مغاربة في موضوعات مختلفة . |
| 1853 | تقريب البعيد من الجامع المفيد للأستاذ ادريس العلمي . نسخة مصورة عن الأصل. وتقريب البعيد هذا عنوانه الكامل هو تقريب البعيد من الجامع المفيد على أصول الراصد الجديد. تأليف العلامة سيدي محمد العلمي. هذبه وقرب مسالكه إلى أفهام الناس الأستاذ ادريس العلمي عدد صفحاته 265 صفحة من الحجم المتوسط . |
| 1854 | حاشية على شرح الهمزية للجمل تأليف المكي بن محمد البطاوري المتوفى عام 1354 هـ 1936 م . نسخة مصورة عن نسخة الخزانة العامة بالرباط (نفحات المزية من نفحات الهمزية ) أوراق من مخطوط شرح الهمزية للعلامة عبد القادر بن محمد السجلماسي . |
| الرقم | اسم المخطوط | المؤلف | ||
|---|---|---|---|---|
B10001 | 10001 | شرح العشرة الأولى من الأربعين النووية | بنسودة الشيخ أحمد التاودي | |
| 10001 | شرح العشرة الثانية من الأربعين النووية | بنسودة محمد التاودي | ||
| 10001 | شرح الأربعين الثالثة من الأربعين النووية | بنيس محمد بن أحمد | ||
| 10001 | شرح العشرة الرابعة من الأربعين النووية | ابن كيران الشيخ الطيب | ||
B10002 | 10002 | أربعون حديثا في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم | كنون محمد التهامي بن المدني | |
| 10002-10796 | أربعون حديثا في فضل لا إلاه إلا الله | کنون محمد التهامي بن المدني | ||
| 10002 | أربعون حديثا في فضل الصلاة والمحافظة عليها | کنون محمد التهامي بن المدني | ||
| 10002 | أربعون حديثا في فضل الجهاد | کنون محمد التهامي بن المدني | ||
| 10002 | أربعون حديثا في يوم الجمعة وبركاتها | کنون محمد التهامي بن المدني | ||
| 10002 | أربعون حديثا في فضل الزكاة | کنون محمد التهامي بن المدني | ||
| 10002 | أربعون حديثا في فضل صيام رمضان وقيامه | كنون محمد التهامي بن المدني | ||
| 10002 | أربعون حديثا في فضل حج بيت الله الحرام | كنون محمد التهامي بن المدني | ||
B10003A | 10003 | تعاليق على موطأ الإمام مالك – جزءان | الشيخ محمد بن المدني كنون | |
B10004 | 10004 | هدي الأبرار على طلعة الأنوار | الشنجيطي العلوي عبد الله | |
B10005 | 10005 | نفحة المسك الداري لقارئ صحيح البخاري | ابن الحاج حمدون بن عبد الرحمن | |
| 10005 | حاشية ابن الخياط على نظم ألقاب الحديث للعربي الفاسي | ابن الخياط أحمد | ||
B10001 | 10006 | حاشية على صحيح البخاري ـ الجزء الأول | بنسودة محمد التاودي | |
B10007 | 10007-10019 | حواشي على صحيح البخاري | الفاسي عبد الرحمن بن عبد القادر | |
B10007 | 10008 | حاشية على صحيح البخاري – 5أجزاء | ابن زكري محمد بن عبد الرحمن | |
| 10009 | شرح توحيد المرشد المعين على الضروري من علوم الدين | ابن كيران الشيخ الطيب | ||
| 10009 | شرح منظومة في آداب النكاح | التليدي قاسم بن أحمد | ||
B10001 | 10007 | شرح منظومة في آداب النكاح | التهامي بن المدني كنون | |
| 10009 | أجوبة وفتاوى | الشيخ محمد بن المدني كنون | ||
| 10010 | شرح عقود الفاتحة | ابن الحاج حمدون بن عبد الرحمن | ||
| 10011 | شرح على توحيد ابن عاشر | جسوس محمد | ||
| 10012 | حاشية على شرح البوري على أرجوزة الشيخ بنكيران في الاستعارة | ابن الخياط أحمد | ||
| 10013 | مشرب العام والخاص من كلمة الإخلاص | اليوسي حسن | ||
| 10014 | منظومة فيما يجب اعتقاده في حق الله ورسله | ماء العينين محمد مصطفى | ||
| 10015 | تنوير الأفهام بختم تحفة الحكام | سكيرج أحمد العياشي | ||
| 10016 | الرسائل الكبرى | ابن عباد محمد | ||
B10017 | 10017 | حاشية على شرح ميارة على المرشد المعين | ابن الحاج حمدون بن عبد الرحمن | |
| 10018 | حاشية محمد بن قاسم القادري على شرح بنكيران لتوحيد ابن عاشر جزءان | القادري محمد بن قاسم | ||
B10007 | 10019 | حواشي على صحيح البخاري | عبد الرحمن الفاسي | |
| 10019 | الإشراف على نسب الأقطاب الأربعة الأشراف | القادري عبد السلام بن الطيب | ||
| 10019 | خطب فائقة ومواعظ رائقة | جماعة من المؤلفين | ||
| 10019 | نتيجة التحقيق في بعض أهل الشرف الوثيق | المسناوي محمد بن أحمد | ||
| 10019 | الدر السني في بعض من بفاس من أهل النسب الحسني | القادري عبد السلام بن الطيب | ||
B10003A | 10020 | ختمة موطأ الإمام مالك | الشيخ محمد بن المدني كنون | |
B10004 | 10021 | شرح على فرائض خليل | بنيس محمد بن أحمد | |
B10005 | 10022 | شرح التاودي بن سودة على التحفة ـ نسختان | بنسودة محمد التاودي | |
| 10023 | النوازل | المسناوي محمد بن أحمد | ||
B10001 | 10024 | شرح على رسالة ابن أبي زيد ـ نسختان ـ | جسوس محمد | |
| 10024 | شرح على فقهية عبد القادر الفاسي | جسوس محمد | ||
B10007 | 10025 | شرح على الزقاقية جزءان | المنجور أحمد بن علي | |
| 10025 | نظم تكميل المنهاج | ميارة محمد | ||
| 10026 | حاشية على التاودي على منظومة الزقاقية | الوزاني المهدي | ||
| 10027 | حاشية على شرح بنيس على فرائض خليل ـ جزءان ـ | ابن خضراء عبد الله | ||
| 10028 | اللائق لمعلم الوثائق | ابن عرضون أحمد بن الحسن | ||
| 10029 | الدر النثير على أجوبة أبي الحسن الصغير | ابن هلال إبراهيم | ||
| 10030 | شرح نظم العمل للشيخ عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي ـ الجزء 2 فقط | السجلماسي محمد بن أبي القاسم | ||
| 10031 | مجموعة الفتاوى | جماعة من المؤلفين | ||
| 10032 | دليل الرفاق على شمس الاتفاق ـ نسختان ـ | ماء العينين محمد مصطفى | ||
| 10033 | كتاب في فرائض خليل | أبو الحسن القلصادي | ||
| 10033 | جزء الفرائض من كتاب مختصر | الإسكندري خليل ابن إسحاق | ||
| 10033 | الأنوار الساطعة في النظر في المال مع أئمة الأوقية والجامعة | بناني محمد بن أحمد | ||
| 10034 | شرح إحياء علوم الدين للغزالي ـ 8 أجزاء | الزبيدي محمد مرتضى | ||
B10005 | 10035 | الزجر والإقماع بزواجر الشرع المطاع عن آلات اللهو والسماع | الشيخ محمد المدني كنون | |
| 10035 | الدرر الدرية المستنيرة بحديث لا عدوى ولا طيرة | الشيخ محمد المدني كنون | ||
B10007 | 10036 | حل الأقفال لقراء جوهرة الكمال | كنون الحاج محمد بن عبد السلام | |
B10007 | 10037- 10798 | نصيحة ذوي الهمم الأكياس في بعض ما يتعلق بخلطة الناس | الشيخ محمد بن المدني كنون | |
B10008A | 10038 | فاتق الرتق على راتق الفتق | ماء العينين محمد مصطفى | |
| 10039 | شرح أرجوزة التثبيت في ليلة المبيت للسيوطي | الفاسي يوسف ابن أبي المحاسن | ||
B10005 | 10040 | رسائل محمد العربي الدرقاوي | الدرقاوي محمد العربي | |
| 10041 | السير والسلوك إلى ملك الملوك | الحلبي قاسم | ||
B10005 | 10042 | صفوة من انتشر في أخبار صلحاء القرن الحادي عشر | الأفراني محمد الصغير | |
| 10042 | الشرب المحتضر من معين أهل القرن الثالث عشر | الكتاني جعفر ابن ادريس | ||
| 10042-10110 | ممتع الأسماع في ذكر الجزولي والتباع | الفاسي محمد المهدي بن يوسف | ||
| 10043 | مبصر المتشوف على منتخب التصوف ـ جزءان ـ | ماء العينين محمد مصطفى | ||
| 10044 | اليواقيت الأحمدية العرفانية في الطريقة التيجانية | سكيرج أحمد العياشي | ||
| 10044 | نصيحة الإخوان في سائر الأوطان | سكيرج أحمد العياشي | ||
| 10045 | الحلل السندسية في المقامات الأحمدية | الحلبي أحمد بن عبد الحي | ||
| 10046 | إرشاد المسافر للربح الوافر | ابن يجبش أبو عبد الله محمد بن محمد التازي | ||
| 10046 | سنن المهتدين في مقامات الدين | المواق محمد بن يوسف | ||
| 10047 | حجة المنذرين على تنطع المنكرين | ابن المواز أحمد بن عبد الواحد | ||
| 10048 | تنبيه الغافل والناسي ببعض خطب الشيخ الفاسي ـ نسختان ـ | الفاسي أحمد بن عبد القادر | ||
| 10048 | خطب الرهوني | الرهوني محمد بن محمد | ||
| 10048 | نصيحة النذير العريان لأهل الإسلام والإيمان | الشيخ محمد المدني كنون | ||
| 10048 -799-117 | التسلية والسلوان لمن ابتلي بالإذاية والبهتان | الشيخ محمد المدني كنون | ||
| 10049 | نشر البنود على مراقي السعود | الشنجيطي العلوي عبد الله | ||
| 10049 | الضياء اللامع في شرح جمع الجوامع ـ جزءان ـ | حلولو أحمد بن عبد الرحمن | ||
| 10050 | زهر الأفنان من حديقة ابن الونان ـ جزءان ـ | الناصري أحمد بن خالد | ||
B10005 | 10051 | ديوان اليوسي | اليوسي حسن | |
| 10052 | المسلك السهل في شرح موشحات ابن سهل | الأفراني محمد الصغير | ||
| 10053 | الروض العاطر في نزهة الخاطر | النفزاوي محمد | ||
| 10054 | مجموعة الحائك للطرب الأندلسي | الحائك محمد التطواني | ||
| 10055 | رحلة تباشير الفرح | الخالدي خليل بن صالح | ||
B10003A | 10056 | الشرح المسمى بأبدع اليواقيت على تحرير المواقيت للوزكاني | العلمي عبد السلام ابن أحمد | |
| 10056 | قطف الأنوار من روضة الأزهار (شرح رجز الجادري) | البعقيلي عبد الرحمن بن عمر | ||
B10005 | 10057 | كشف الأسرار عن حروف الغبار | القلصادي علي بن محمد | |
| 10058 | بغية الطلاب في شرح منية الحساب | ابن غازي محمد بن أحمد | ||
| 10058 | شرح بغية الطلاب في شرح منية الحساب لابن غازي | بنيس محمد بن أحمد | ||
B10007 | 10059 | حاشية محمد بن محمد العلمي في التوقيت | العلمي محمد بن محمد | |
| 10060 | حاشية على شرح بناني على السلم في المنطق | قصارة علي | ||
| 10061 | شرح على منظومة القادري في المنطق | الهلالي أحمد بن عبد العزيز | ||
B10005 | 10062 | شرح خريدة علم المنطق للشيخ حمدون ابن الحاج | ابن الحاج محمد الطالب | |
| 10062 | شرح خريدة حمدون ابن الحاج في المنطق | ابن كيران الشيخ الطيب | ||
| 10063 | حواشي على شرح بناني لمنظومة الأخضري في المنطق | بنسودة المهدي ابن الطالب | ||
| 10064 | حاشية البلاقي على القويسيني في المنطق | البلاقي مصطفى | ||
| 10065 | ضياء النبراس في حفل مفردات الأنطاكي بلغة فاس ـ نسختان ـ | العلمي عبد السلام ابن أحمد | ||
| 10065 | البدر المنير في علاج البواسير | العلمي عبد السلام ابن أحمد | ||
| 10066 | التوضيح والبيان في مقرأ نافع | الودغيري ادريس | ||
| 10067-10131 | كتاب نصح ملوك الإسلام في التعريف بما يجب عليهم من حقوق آل البيت الكرام | ابن السكاك المكناسي محمد | ||
| 10067 | جواب في أهل الذمة | الكتاني جعفر ابن ادريس | ||
| 10067 | تآليف في الإمامة العظمى | الفاسي عبد القادر | ||
| 10068 | شرح قصيدة الخزرجية في علم العروض ـ نسختان ـ | ابن عيسى أحمد الصنهاجي | ||
| 10069 | إيقاظ المفتون المغرور مما تذم عواقبه يوم النشور | الشيخ محمد بن المدني كنون | ||
| 10070 | حاشية على نظم محمد بن عبد القادر الفاسي في ألقاب الحديث | كنون الحاج محمد بن عبد السلام | ||
| 10071 | حاشية على نظم ألقاب الحديث | ابن الخياط | ||
| 10072 | تعطير الأنفاس في التعريف بأبي العباس (أحمد بن الموقت) | ابن الموقت محمد | ||
| 10072 | إظهار المحامد في التعريف بمولانا الوالد | ابن الموقت محمد | ||
| 10073 | الجيش العرموم | أكنسوس محمد بن أحمد | ||
| 10074 | الأنيس المطرب فيمن لقيه مؤلفه من أدباء المغرب | العلمي محمد بن الطيب | ||
| 10075 | المقصد الأحمد في التعريف بابن عبد الله أحمد | القادري عبد السلام بن الطيب | ||
| 10076 | سلوة الأنفاس ومحادثة الأكياس ـ ثلاثة أجزاء ـ | الكتاني محمد بن جعفر | ||
| 10077 | السعادة الأبدية في التعريف بمشاهير الحضرة المراكشية | ابن الموقت محمد | ||
| 10078 | كشف الحجاب عمن تلاقى مع التيجاني من الأصحاب | سكيرج أحمد العياشي | ||
| 10079 | الدر النفيس والنور الأنيس في مناقب الإمام ادريس | الحلبي أحمد بن عبد الحي | ||
| 10080 | الأنيس المطرب بروض القطاس | ابن أبي زرع محمد بن عبد الحليم | ||
| 10081 | نشر المثاني جزءان | القادري محمد بن الطيب | ||
| 10082 | الأزهار العاطرة الأنفاس بذكر محاسن قطب المغرب مدينة فاس | الكتاني محمد بن جعفر | ||
| 10083 | جذوة الاقتباس فيمن حل من الأعلام بمدينة فاس | ابن القاضي | ||
| 10084 | المحاضرات | اليوسي حسن | ||
| 10084 | نزهة الحادي بأخبار ملوك القرن الحادي | الأفراني محمد الصغير | ||
| 10085 | الرحلة المسماة بماء الموائد ـ جزءان ـ | أبو سالم العياشي | ||
| 10086 | الشفا بتعريف حقوق المصطفى | عياض اليحصبي السبتي | ||
| 10087-10109 | الرحلة الحبيبية الوهرانية نسختان | سكيرج أحمد العياشي | ||
| 10088 | الدرر البهية والجواهر النبوية ـ الجزء الثاني ـ | الفضيلي العلوي ادريس بن أحمد | ||
| 10089 | السر الظاهر فيمن أحرز بفاس الشرف الباهر | الحوات سليمان بن محمد | ||
| 10090 | الدرة المكنونة في النسبة الشريفة المصونة | الشيخ محمد بن المدني كنون | ||
| 10090 | ختمة على صحيح البخاري | الشيخ محمد بن المدني كنون | ||
| 10091 | طلعة المشتري في النسب الجعفري ـ جزءان ـ | الناصري أحمد بن خالد | ||
| 10092 | الدرر اللآلي في ثبوت الشرف البقالي | سكيرج محمد العياشي | ||
| 10093 | الكوكب الأسعد في مناقب علي بن أحمد | ابن حمزة المكناسي محمد بن أحمد | ||
| 10093 | تحفة الأخوان ببعض مناقب شرفاء وزان | الجوطي الطاهري محمد حمدون | ||
| 10094 | المهمات المفيدة في شرح النظم المسمى بالفريدة ـ جزءان ـ | ابن زكري محمد بن عبد الرحمن | ||
| 10095 | حاشية على توضيح ابن هشام ـ جزءان ـ | ابن كيران الشيخ الطيب | ||
| 10096 | فيض الفتاح على نور الأقاح ـ الجزء الأول | الشنجيطي العلوي عبد الله | ||
| 10097 | تكميل المرام بشرح شواهد ابن هشام | الفاسي محمد بن عبد القادر | ||
| 10097 | حلية العروس لجمعه إضاءة الأدموس ـ منظومة ـ | الكردودي محمد بن عبد القادر | ||
| 10097 | إضاءة الأدموس ورياضة النفوس | الهلالي أحمد بن عبد العزيز | ||
| 10098 | شرح ألفية ابن مالك | الطرنباطي محمد بن مسعود | ||
| 10099 | مفتاح الأقفال ومزيل الإشكال عما تضمنه مبلغ الآمال في تصريف الأفعال | السجلماسي محمد بن أبي القاسم | ||
| 10100 | حاشية على المكودي على الألفية ـ الجزء الأول والثاني | ابن الحاج أحمد بن محمد بن حمدون | ||
| 10101 | حاشية على الأزهري على الأجرومية ـ نسختان ـ نسخة أخرى | ابن الحاج أحمد بن محمد بن حمدون | ||
| 10102 | تقييد الأمثلة المستحضرة لبعض مسوغات الابتداء بالنكرة | الرسموكي علي بن أحمد | ||
| 10102 | رفع الخفاء عن منظومة البناء | العراقي عبد القادر بن قاسم | ||
| 10102 | تلقيح الألباب على فضائل الإعراب | السراج محمد بن عبد الملك | ||
| 10102 | حاشية على شرح الرسموكي على لامية المجراد | الوزاني المهدي | ||
| 10103 | فصل الخطاب في حكم دائري الفجر والشفق | ابن عبد الرزاق محمد المراكشي | ||
| 10103 | شرح على منظومة السملالي في معرفة الفرائض والحساب | الرسموكي أحمد بن سليمان |